网上说徒手打断狗熊三颗牙之类的段听听就好，中国人之所以没人这二彪的事儿，是因为中国人的事情更过分！

在大宋的小朝廷制度下，在民不举官不究的习俗下，大规模小规模的械斗从来就没少过，更别说此起彼伏的杀官造反受招安了。

这么说吧，当年那些人，只要给他们陆军的武装备和空中支援，让这些人去解放台湾是绰绰有余的。甚至在只讨论地面战斗的情况下，这些人能顺把漂亮国也给解放……

反而例有老朱家的朱由检。在赵桓印象里面，历朝历代里面好像就正史上的崇祯那个倒霉发的罪己诏比较多，然后他就凉了。

孟太后这就是典型的没见识。

可是对于朝堂上的那些官员，还有士林中的那些儒生们来说，无论是对刀剑严加制，还是彻底开放对于弓弩的制，让大宋民间的武德再丰沛上三分，都是为了搞而提来的建议，为的就是等搞之后把屎盆扣到赵桓的上，好以此来倒赵桓认错，乃至于下发罪己诏——

正面例有老刘家的刘野猪。刘野猪够折腾吧？折腾了一辈的刘野猪老了之后发个罪己诏，大汉的百姓是不是就原谅他了？

武德不振？

大宋朝堂上的官员和士林的读书人正面刚不过赵桓，自然就只能通过这办法来给赵桓找麻烦，一儿的削弱赵桓在民间的声望，然后让一切再回到从前。

之前的宋真宗，宋仁宗，宋神宗，宋哲宗乃至于宋徽宗，基本上都是栽到类似的手法上了。

比如源远长的械斗——这事情自打中原堂成立之后就一直存在，直到千禧年的时候还能暴发参与人数六千多，重伤12人，轻伤37人规模的械斗。

可惜的是，赵桓是个穿越者……

大宋民间的武德也没差到哪儿去。

如果换成准备刚帝和苏修的那些年，会作枪械、火炮、炮、坦克的人更是遍地都是，两个村械斗都特么能动五六半，甚至还能玩抢占制、必经之路埋雷之类的战术。

“除了想要让侄儿服之外，他们的目标还有社学。”

ps：今天拿《我的意呆利》祭天：你不让我投降？那我就打到你同意我投降！

罪己诏这个东西不是不能发，但是要看怎么发。

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再加上大宋不禁结社，什么弓社甲社社之类的都能合法存在，连步人甲这东西都能合法拥有！真把老百姓急了，这些人只要装备起来就能跟大宋的禁军对着！

武德不振的是赵家怂皇帝和朝堂上的懒大臣，民间的武德可是丰沛的很！

赵桓：“至于说我大宋武德不振的，那就更是无稽之谈了。真正武德不振的，是朝堂，是大宋历来重文抑武所造成的军队不振，至于民间，两个村之间能动上百人械斗，动不动就死伤一大片，这也能叫武德不振？”

因为罪己诏这个东西代表着皇帝承认自己的错误，发一次代表你知错就改，发多了就只能证明你不是明君，民心慢慢的也就散了。