年观众之所以不欣赏京剧是因为作为家环境中的父母———社会上的中年———一代不听京剧。而中年一代的不听京剧不是因为老年一代听京剧听得少，而是因为他们成长的环境是在极左的政策和文艺观的控制之下。而现在中国已了老年化社会，与其大价钱去排老观众不看，青年观众很少看，即使看了也对京剧本没什么觉的新编京剧，不如下大力气排演一批老戏（老戏的品不得重现于舞台的实在是太多了），一者可以从老艺术家那里多继承一些东西，二者可以引大量老戏迷剧场看戏。经济效益自然不必说，就是对于京剧的将来也有很大的积极作用。老戏迷看戏的人数的增加、剧团剧场演的增加，必将使大批新的青年观众受到熏陶，从而喜上京剧，或者说至少对京剧不再排斥。到了那个时候，在那环境下再重提对京剧的改革，也许更合时宜一些。

红狗·德云社·自由主义及其他（1）

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红狗不是红颜的狗，红狗是“迷恋红尘的狗”的简称。

上大学的时候，有一个毕业留校的老师教我们哲学，此人年轻有为，学术有成，为人也非常灵伶俐。哲学到了他的嘴里能够变得人化一，有趣一。据他自己说，他很不喜佛学，因为佛学似乎把世界看得太透，以至于人活在这个世界上无论是喜是悲，都多了两分淡薄在里边。难于让人痛痛快快地发自己的情，享受这个世界带给我们的快乐，或忍受这个世界掷给我们的阵阵困苦。人变成了佛，就失去了人的意义。但是他对佛学的不喜，并不影响他给我们半个学期讲佛法东以及其对中国文化的影响。没办法，谁让他教的是《中国哲学史·下》，自唐以后，哪家的学说没加一些佛学的影呢。

据他说，他上大学时，有一个室友———他念的是哲学系，他的室友当然也就是哲学系的学生———通佛法。对佛学痴迷有加。看他慧独，天天都要给他讲解佛法的要义。对国学有兴趣的人都知，佛学和佛教并不同，讲解佛法的要义，并非是要传教，而是一哲学观上的讨论。然而众所周知他并不喜佛法，给他讲解佛经似乎有对弹琴。说你不听也就罢了，偏他又是对各哲学系都“知其一二”的人。于是每天他们宿舍里都是各佛学名词与哲学名词的针锋相对。无论他那个室友如何灿莲，弘宣妙法，他总能找应答、反击之语，且全是哲学义理，最少在表面上也不是胡搅蛮缠。最后得他那个室友骂他为“一阐提”，意即无药可救，万死不得超生之人。他嘿嘿一笑，油不堪地说了一句：“我就是迷恋红尘，我乐意。”

这是王祖贤主演的《青蛇》里的一句台词，一心为正义而奋斗的法海拉着许仙腾云驾雾地飞奔金山寺，要他收心认错。许仙在天上被法海拉的狼狈不堪，死缠烂打浑不讲理地喊了这么一句：“我就是迷恋红尘，我乐意！”

说实话，对于这大学生斗智兼显示知识的哲学辩论，以这么一句通俗电影的台词收场，我到很欣。哲学本来就是指导人生所用，这一句电影台词，可能会更准地显现两人争论的要。而且我还想说明的就是，这么一个结尾，更像学生大学宿舍里所的“学术讨论”应有的本，可！