皆是空，那又怎么来的荆棘？一切是空，心又如何会妄动？

心。”

在世如荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如

未到。佛语博，世人如何领悟，便是何因，得何果。”

忘尘却不再多解释，只颔首，：“阿弥陀佛，禅机

心动则人妄动，伤其痛其骨，于是会到世间诸般痛苦。

的抗拒了吧？他摇了摇，说：“在下肤浅，不明白大师说

动，就不会有灾祸了吗？我看未必。

源底，无动念，悟心即佛，寸丝不挂。”

来，只会平白的费劲力气和消尽善缘，到来，还不是一切

《周易·无妄》六三爻辞曰：“无妄之灾，或系之，行人

的学问，却还都是

洛雨菲大概是懂了些忘尘的意思，可这放下二字，却说

已然明了，不需要劳烦小师傅了。”

柳元琮就是因为放不下红尘三千，才放不下洛雨菲的，

忘尘看了看洛雨菲，面笑意，：“阿弥陀佛。一翳

之得，邑人之灾。即使无妄为也不免会有灾祸，前朝驸荣

又如何会生妄念？既然一切皆是空，又何需有应无所住，

心念吗？妄动了心念，便要被那三千业障迷了心，如此一

忘尘了，：“阿弥陀佛，施主了悟，又何以会

洛雨菲皱眉，又反驳：“大师又错了，既然佛曰一切

惹了情债。”

弥足陷，而不可自呢？”

柳元琮思轴了片刻，才若有所思的，问：“那么，无

忘尘微微摇，：“阿弥陀佛。禅因心发，心中有佛

对境无念则念念归宗，遇缘无心则心心契。”

：“忘尘大师。”

众人寻音转，那柳元琮先是恭敬的致意，又叫

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念便无伤么？”那岂不是要放下三千凡尘，才能到无望、

一旁的洛雨菲听了之后，开辩驳，：“大师错了，

忘尘轻轻的笑了笑，：“一切所有，唯是妄想。达法

又缓了缓言词，问：“大师此话何意，烦请指一二？”

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既然知，你又为何要动心，动念呢？这，不就是妄动

，则样样成禅。施主心中有情有，即便不能断情

业障迷了心、糊涂一场，而白受些罪难呢？

而生其心呢？”

皆是空吗？既然到来，一切皆是空，又何必要去被那三千

用。”见柳元琮还是甚为焦急，他又接着：“佛曰：人生

忘尘让他忘，他又如何能懂其意呢？这便是从心底里生

谁知柳元琮话音未落，忘尘便：“施主莫急，急也无

在，空华坠。若离诸相，即见诸佛。应无所住，而生其

那小师傅见洛雨菲傲然自信，也了，这时后又

瑾瑜亦有云：翁失，焉知非福。”如果心不动，人不妄

存在的。

那声音的主人也了，：“许久未见，施主竟也

无伤？那就是要断情弃了？

的意。”

得容易得难，她有些不解如何才能轻松的到一个放字，

传来了低沉的声音：“阿弥陀佛。”

柳元琮见忘尘一语破心事，便贼心不死想要讨问化解

的办法，又：“大师，我等方才的签诗，”

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洛雨菲见众人都有些诧异，便敷衍，：“我这卦象，