凡是抛面在外讨生活的女多是迫于无奈，凡是家里条件允许的，都是把女当成闺小一样培养，提倡“女无才便是德”。

没想到这个刑文芳并不如她想像的那样愤世嫉俗，反而很理智，公西月对她的印象大为改观。

不过，公西月倒也没有对这个贺兆林失望，至少他不是那古板的认为女就一定不如男的人，而且也对女有一定的尊重。

什么教化在公西月看来本没用，只有真真切切地掌握了财政大权、自己有了赚钱的能力才有发言权。

一是允许设立女，女可以独自为一家之主；

他也赞同女与男一样接受教育，但他认为，一个家、特别是一个家族必定是要有人持内务，只有家和才能万事兴。因此，女的职责还是以安内为主，持家立业才是本。

二是朝廷支持女外就业，并且所获劳动收允许其成为私产。

他是世家，从小接受的“男主外、女主内”的思想骨髓，想要改变很难。

这也是公西月为什么不会采用过激的方法来提女地位一样，如今这社会上不仅男是这样想的，就连许多女也是这样认为。

这四与公西月的想法不谋而合，正是她接下来想要推行的政策。

公西月没说话，任由姜开言看贺兆林的试卷，她倒要看看，等会自家这个侄儿要怎么为贺兆林开脱。

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江南贺家是几百年的仕林世家，但碑很好，现在看来或许还真有他过人之，这个贺兆林先不说，珠珠就是品行极好之人。

四是推广教育，让更多的女可以接受教育，如今的“光华”学堂在这一上得很不错，但其它一些有名望的书院却仍然不招收女学生；

公西月看着拿起答卷的那个人，“你认识他？”

三是家中财产并不一定要传给儿，女儿同样可以继承；

她将刑文芳的答卷放到一旁，又拿了贺兆林的答卷看。

姜开言谄媚地笑了笑，“他是珠珠的堂兄。”

文中，她还提几条的措施：

公西月将贺兆林的答卷随手放到了另一边，一只手伸过来，拿起了那份试卷。

特别是那些世家大族的小们，更是如此。

因为贺兆林并不赞同女与男一样去社会上工作，因此他提的提女地位的措施就显得空不切实际。

从贺兆林这篇文章也可看，他虽然略微古板，但不失为一个端方君，可以一用。

不过，从他文中可以看，他并不歧视女，反而觉得值得尊重的女应该给予男一样同等的尊重。

是江南贺家的人啊！

就说珠珠吧，她其实读了许多书，如果参加科考说不定也能考中士，但她从来没想过要参加科考，想的只是嫁世家、成为宗妇。

可以看，贺兆林的功底还是很扎实的，知怎么样才能写一篇好的策论，只是，他世家，在对待女的问题上还是颇为古板的。