叶行远一直未改称呼，唐师偃也颇不好意思，等到二人同榜中了举人，哪里还肯以前辈自居，方才着他改了。

唐师偃想了一阵，劝：“贤弟莫要多想，吾辈读书人，固然该秉持科举正途，但是有这机会何必要放过？要知面圣之机难得，能一上金銮殿，不光只是得天幸，同样也是正面天命的机会。

叶行远心中一动，他倒是没往这个方向想，如今得唐师偃提醒，茅顿开。清党之争，他在局外搞不明白，也不可能搞明白，但作为读书人，自的学问、灵力与天机才是证明实力的关键。

叶行远写了禀帖给抚台、藩台、臬台三人，他们三位大员迟迟不决定，也正是等着叶行远。如今一得他的信，一拍即合，三人协同为叶行远背书，推他为京献祥瑞的正使。

作为占据朝政中砥的读书人，对显灵的神祗当然不能说完全否定，但始终还是秉承敬鬼神而远之的态度，以天机之正，秉世之政。偶有祥瑞之事，那也算是喜庆，但年年来上这么一遭，难免就有人要不兴。

当然叶行远倒并不歧视“党”，对“清”也没什么特殊的好，这政治斗争又能分孰是孰非？言必称圣人的也未必不是伪君，投靠太监阉党的也未必就是真小人，总要情况分析。

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天机在天命的激发之下，能够呈现更加玄奥的变化，大儒得天命，悟天机，开创盛世，乃是成之机。未曾得朝廷官位，就有机会面圣，有机会得到天命洗涤，这是极为难得的机会，以叶行远的天资可能会对天机加理解，未来在会试之中都能占到先发优势。

秋后十月，定湖省虽南方，但也秋风瑟瑟有了寒意。叶行远择了吉日，便于十月十六日门，坐漕运大船先沿汉东下，再取大运河一路北上，开始了京之旅。

ps：下面写什么好呢……

这机会岂能放过？叶行远叹：“还是前辈见事明白，是我想岔了。圣人云，勇者无惧，虽千万人吾往矣。科举之途也非畏难中庸便可成就，终究还得勇猛。我这就投书三位大人，言说自愿献祥瑞京事。”

在省试之中，叶行远上一世的现代见识已经差不多都拿了来，这才争得了天机审阅的机会，让他在定湖省中有了超然的地位。

也正是因为缺乏信息，叶行远才不能确定自己到底该不该接下这一趟差，故而犹豫不决。

天机天命，相辉映，互为补助，为什么学而优则仕，也是因为合于天命，方能成于大。能在会试之前得这机会，多少人求之不得，贤弟莫要错过了！”

从叶行远在归县内纠集士人对抗周知县开始，他就已经与天命纠缠不清，虽然得宇宙锋斩断天命于己，但他依旧可以通过完成天命的任务来大幅度的提升自己。

朝中生许多事来。

如果是叶行远送祥瑞京，那上难免就贴上了求幸的标签，万一趁势被人划成“党”，那可冤哉枉也。

可惜叶行远毕竟基不厚，省城的消息或许还能通过欧举人打听到一二，但是京中却完全是两一抹黑。多只能知个大概，细节却都是一无所知。

要想再一步，超越时代的见识固然还可以依赖，但为了保险起见，叶行远仍然需要成长。而“天命”，正是对他促最大的一个因素。

唐师偃笑：“怎么还叫我前辈？如今你是解元，我不过只是第十名的举人，理当称呼你一声兄长才是，只我年纪痴长几岁，如此称呼毕竟别扭，你就叫我唐兄又能怎的？”

抚台、藩台和臬台虽然都未曾面，但也派了心腹人跟上，毕竟也得分一杯羹。而其余诸人叶行远只带了唐师偃与朱凝儿。唐师偃帮了他大忙，又是金主，大可提携一把。而朱凝儿是祥瑞的见证人之一，又是民的代表，叶行远虽然对这小姑娘存了敬畏之心，但也不得不带上她。(未完待续。)

虽然还不显山不，但朝廷之中党争已经现了端倪，“清”与“党”之间互相攻讦，叶行远在省城之中也时有耳闻。

正如唐师偃所说，皇室天命所归，乃是天命在人间的代表。又有天命守护天机，方才能演化数千年盛世，所以圣人教诲读书人不仕不义，读书人也会主动向朝廷靠拢，这正是天机与天命之间的辩证关系。