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449、欢愉神使(2/3)

罗布镇是愉教派的地盘,罗布镇辖下几十个大小村庄中,超过六成的村落长期有教徒驻扎,为教派聚敛财下层教徒。

不把这叁拉下验”一番,这帮习惯了在上的廷法师哪儿晓得亡灵政权反邪~教的辛苦!

审讯行到半夜,执着地将整座罗布镇几乎挖地三尺的玩家大军,

还能挽救的迷途教徒,在本地修个两三年的路、教育一番认识到自己的错误,就能放归社会。

杨秋的脸瞬间变得庄重起来,正:“这正是我想要请求得到诸位帮助的事。诸位是知的,绝大分邪神教派中,最底层的教众皆不过是被蛊惑利用的普通人罢了,他们大多得不到多少好,还时常被当消耗品使用。我认为,这迷途的人应当与作恶的教徒分开对待,后者需莱茵宪法审判,而前者更应当得到指引和救赎。”

敲侧击地:“你打算怎么理这些教徒?”

顿了下,杨秋又神郑重地补充了句:“自然,若能取得教派上层供便最好不过,本地邪~教教宗和其他上层仍旧在逃逸中,为避免这些狂信徒疯狂反补伤及无辜,还是尽快将其抓捕落网为上。”

韦伯侧的萨迪尔和拉曼莎,五官有些微的扭曲。

白天刚嫌弃过莱茵王室坐视塔奇亚领邪~教问题恶化,这会儿三位廷法师怎么也说不推拒之辞来;生无可恋地被杨秋拖上了贼船、灯熬夜地连夜开展审讯……

“我的亡灵们虽然擅长实施抓捕,却并不擅长甄别份,为免夜长梦多,是否能请三位助力,与我一同甄别这些教徒的份呢?”

即使是邪~教也不是说就能随随便便将数量众多的底层教徒洗脑成白痴的,塔奇亚南山区中那个上来就搞活祭的无名教派,都得搞个“圣境”、把底层教徒长期隔离在山之中,才能达成洗脑目的。

韦伯脸一僵。

愉教派虽不是正神教派,但好歹也属于“本土”教派,底层教徒绝大多数为土生土长的本地人;没有合理的、能糊住底层教徒的理由,教派上层也不便于命令这些教徒在自己老家来——像是没有手当地治理借的村落,愉教派的手就伸不去。

唯一的问题在于……镇政大楼内外,关押的邪~教徒足有上千之众。

施法者来审讯这活儿确实是要比守夜人调查员容易得多,以神场监控对方的神力波动是最好的识别谎言的手段;遇到负隅顽抗的顽固分,还能以悍的神力冲击对方的神领域、达成击溃对方防御意志的目的。

简而言之,愉教会分到村落中为教派敛财的底层教徒,确实没有多少人手上染过血、谈不上穷凶极恶——被施法者审问时,不少人还理直气壮地为自辩解,声称自己在的明明是维护一方太平、保护当地村庄的正当行为。

分摊到在场四人上,每人要负责两百多号人的审问。 [page]

可被作为打手使用、普遍力壮的教徒,就多多少少是过欺男霸女行径的恶徒了。

质较为恶劣的,杨秋一律盖上重刑犯的猪章、拎到二楼去隔离关押,回队上来了统一往塔兰坦拉。

这类人有的是确实相信了崇拜邪神、为邪神事能造福自;有的则是很清楚邪神崇拜不靠谱,只是借着混教徒这个群内享受欺凌他人而不必独自承担后果的“特权”。

至于愉教宗其实已经暴、满镇亡灵已经领了任务到抓这个大红名这个细节……杨秋就暂且省略掉了。

韦伯就特别想自己一嘴——他怎么就不住自个儿、非要嘴贱这一下呢!

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