换成现代的观来看，所谓三尸神当然不是常驻人的神，说穿了就是危害人的细菌，寄生虫！

“咦！这玉像怎么看来不对劲！”

中尸名彭质，在人腹中，伐人五藏。少气多忘，令人好作恶事，噉命，或作梦寐倒。

“李沧海神壳，遁了这玉像之中，难是想要借玉养神，企图借假修真，炼成，突破神之境！”

这尊玉像若是拿到现代去展览，怕是立即会被奉为绝世珍宝，世上任何一位雕刻大师见了也会羞惭绝。

不过转念一想，那无崖也是个逗比，他如果将雕刻这尊玉像的心力都用在讨好自己的小师妹上，未必不能让娥皇女英共事一夫，得享齐人之福！

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下尸名彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情勇动，邪不能自禁。

一旦斩却三尸，必定会迎来及神的双重升华，近乎步踏天人应的境界。

‘三尸’又名三彭，三尸神，三尸虫等，包括上尸神，中尸神和下尸神。

正因三尸神危害甚，是以在藏中记载，一旦斩却三尸，便是地上真人，驻世可称6地神仙。

藏中亦载录有个名词“斩三尸”！

五神分别是神，神，元神，玉神，圣神。

李知鱼忽然又与玉像那眸对视，现这实在太生动，太有灵，竟似有真实的视觉受。

《海琼白真人语录》曰：“脱胎换骨，外有，聚则成形，散则成气，此乃神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此神也。”

《太上三尸中经》曰：人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷气，是以人之腹中各有三尸九虫，为人大害。

上尸名彭倨，在人中，伐人上分，令人暗、落、臭、面皱齿落。

分五行，神分五，丹生其中，仙佛无宗！

先天灵觉动，又动八卦图，李知鱼思臻至峰，终于现了一缕端倪。

最引人注目的还是那一对眸，这对眸莹然有光，神采飞扬，正是画龙睛的一笔，也正是这一对眸，为这玉像注了灵和生命。

玉像穿一淡黄绸衫，栩栩如生，仪态万方，面上纹理隐隐透红之，乍看起来，更与常人肌肤无异！ [page]

四时八节企其祭祀，祭祀既不，即为祸患，万病竞作，伐人命。

苦苦暗恋的，李秋的师妹李沧海！

李知鱼吃了一惊，面上不负淡然。

再或者将三分力在武功上，区区一个丁秋又岂能暗算得逞？更不会落得孤苦一生的下场了！

所谓斩三尸，当然不是斩善恶二念再斩自，这只是家言。

藏中有载，神亦为三尸神。

死后魂升于天，魄於于，唯三尸游走，名之曰鬼。

“神！”

常以庚申之日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，绝人生籍，减人禄命，令人死。