伊泽杉和这些神殿祭司们打的次数多了，倒也混了不少各城镇的印章信。

之后他去别的城市神殿，不需要说太多，只要示这么一堆印章吊坠，祭司们就会快地同意用术材料作为报酬委托伊泽杉打兽了。

另一个就是界限海，或者说是暗黑大陆沿海地区和一分大海，伊泽杉挖走了一块地区到第三个空间里了。

这年想要快速找到术材料，最简单的方法莫过去神殿换。

哪怕伊泽杉一无所有，没有血继界限，甚至不能光之脉络，伊泽杉都可以使用这三个空间，因为之境是他领悟到的、无论任何存在都剥夺不走的能力与境界。

类似于伊泽杉当年在八川山的别苑，有山有，满山桃树，桃树林中间有一栋宅院，正好用来储存伊泽杉的库藏。

但这两个空间加上始球空间的开启之术是基于对之境的领悟。

照鸣人和佐助的说法，掌握了天之御中这个术后，就可以随意在始球空间和其他空间随意，辉夜姬就有五个以上的空间可以来回串门。

这个时代的城各自有神殿和信仰，神殿内供奉的神灵各不相同，比如乌鲁克供奉的是丰收和战争女神伊什塔尔，尼普尔供奉的是主神恩利尔，埃利都供奉的是神恩基等等。

然而可能是圣杯的影响，也可能是提亚特女神回归的原因，索不达米亚的神秘兽异常活跃，各早已销声匿迹不怎么现的神话兽频繁来袭击人类。

普通民众是不会用这个东西的，只有神殿的祭司会储存术材料，城池的国王也会收集这些。

这两个亚空间的面积非常小，也不存在什么特别的法则，更不能像辉夜姬的亚空间，能合辉夜姬施展特别的术。

也就是说，他绝对不可以用力过猛、真的一个小号的辉夜姬。 [page]

伊泽杉当初跟着乌瑟王制造亚瑟王，又帮制造莫德雷德，早已熟练掌握制造人造人的技术，奈何这一次伊泽杉反而不能制造有意识和灵魂的人造人，他只需要一个辉夜姬的甲外壳就行了。

伊泽杉思考了许久，他从提亚特女神边取走了一原初黑泥，照库藏的材料，列了一份缺少的材料清单。

伊泽杉不太了解神代时期的术材料名录，他知的名字都是后世的叫法，他只能找神殿祭司，描述自己需要材料的效果，让祭司帮忙辨别有哪些材料符合伊泽杉的需求。

普通士兵不是这些大神秘的对手，神殿祭司的数量和实力有限，无法彻底保护自己居住的城镇民众，于是伊泽杉趁机用帮忙打兽为换，换取神殿内储存的材料。

随即他离开了波斯湾，重新回到人类城镇里，开始了一边探查金固和未知女神的消息，一边寻找术材料的旅程。

伊泽杉除了当仓库的始球空间外，他还有两个亚空间，一个是当年在忍界找到的伊泽家居住的山林，伊泽杉在离开忍界之前将那片山林空间全都转移走了。

……什么？给梅林送信要材料？

而且这个辉夜甲还要与提亚特女神有些微联系，这样更好收提亚特女神的力量。

若是以往这些祭司是不会和陌生平民说这么多的。

在术阵图上加东西不难，但想要减少某几符文，反而难比登天。

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者的直觉都很正确，伊泽杉决定相信自己，他宁愿自己去搜索也不想问吉尔伽什要。

所以即便伊泽杉换了甲，成了拉赫穆，也照样可以开启始球空间，拿自己的库藏。

吉尔伽什王的库藏里应该有这个时代最好的术材料，但伊泽杉有预，若是真的欠了吉尔伽什王的人情，还人情的过程一定非常痛苦。

伊泽杉在换取术材