之前刑虽也遭遇了一些阻碍，不过之前办的几起案，牵连大多并不广，最多是兄弟几人、风作案，都被县刑司、郡刑堂拿办。

一来是涉事宗族规模很大，不过也只是单纯的“大”，没什么了不得的人、门第；二来这不是普遍意义上的吃绝，绝的不是一、而是一支，而且注意死者有一名幼……

说这也没什么为难，依律理？

这一支已经四代单传，但是底很厚，在宗族中算是偏嫡系的小地主，名下田产数十顷。

然而前天白图在宛城，收到王朗的上奏……

然而还是有些特殊的，之前白图在棘的时候，当地的刑司自然不会拿这小事儿劳驾楚王，而是逐级上报，结果到了王朗那，王朗拿不准主意，又转回到白图这儿。

为什么说绝的是一支？

说如果真没有继承人，如此理倒也无妨，只是在基层宗族民俗中，继承人特指儿或者孙，妻和女儿不在其列，只能看着人亡之后家破，本质上是宗族制维护其权威——宗族制中，调同姓兄弟比外姓的妻是要更亲近的。

这妇人能想到状告，的确有些见识……

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而死后留下的幼才五岁，并且似乎还有些痴傻、五岁说话还不利索，又没有成年的亲近兄弟、叔伯，本就是“好欺负”三个字的模板。

有一起案件让他很为难，是棘县一个宗族中，一房男丁青年早夭，其内广泛抵制女继承权，沿袭旧俗，将“无后”的族人家产充作族产，无视其遗孀与年幼的儿，在契产理时贿赂县吏。

甚至不仅仅关系到继承法，也关系到“妇女能半边天”的国策。

这也涉及到这案的另一起“特殊”之——相比于之前几起典型，棘是在荆州南郡，位置在宛城和新野之间。

只是夏侯涓一事过后，吕玲绮顺势将这难题，给白图提了来，他尽快理……

吃绝，一旧社会恶习，也就是男丁夭折后，如果没有继承人，则亲族兄弟、左邻右里，会将其家产瓜分，有些不好分的就卖掉，就地用这钱来摆席，吃抹净为止。

故而族中只给其留下百亩地，其他的充作族产——也就是算是全族的公产，不是找差役去几家几劝劝或者劝劝（理）就能解决的问题。

什么特殊？

因为纳白图治下较晚、属于对楚国认同相对较弱的地区，民间观念也更为守旧。

吕玲绮之前也看到了这上奏，不过这不是宿卫长应该关心的，她也没有太在意。

中更加调夫妻一，甚至由刑牵，直接下到地方，办了几起涉及到“吃绝”的案件作为典型。

至于如何理，王朗有些拿不准主意，毕竟棘本就是新纳之地，这次还涉及一族，太急的话恐怕会激化矛盾，太缓……影响刑执行新律的决心，以及百姓对新律的信心。

如果是放在一年前，那这事情可以到此为止，宗族自律就是公，告到县衙人家只会鄙夷这妇人没规矩、不守妇。

不过如今有楚国的国法撑腰，遗孀将宗族告上了棘县刑司……