当然……在汴梁城里喊打喊杀的人不少，只是这汴梁人真愿意上战场去打去杀的人，可能就找不几个人来了。

河北两路，其实也有些人心惶惶，因为都知辽人在边境屯兵了，可能要打仗，否则甘经略也不可能这么到搜刮军备。

“当有两三千号，却也听人来报，不知他们从哪里到了大量的铁，甚至还有几十斤的重甲装备，又在丛林之中来去，倒也是个不大不小的麻烦。”

在日本崛起开始对中国起野心的那一段时间里，日本人写了大量关于中国历史的论述文章以及书籍，特别是关于华夏的传承以及华夏被外族统治的历史，日本人最喜研究，的论述也是最多的，比如还有五胡华，那段时期的日本人比中国人更喜研究这几段历史。

甘奇再一次领教了这个国家的糜烂程度，再一次明白了为什么金人南下的时候，说把汴梁围了就把汴梁围了。

从河北各地运来的军械装备又太少，甘奇只有黄龙府与真定府而去，亲自去打开各地禁军府库，淘一些存货，特别是制式的弓弩，手弩，长弓，神臂弓，蹶张弩，绞盘弩炮。

……

禁军府库也能大规模亏空，甲仗库的账目与实际存货，差距大到令人发指，账目上记得满满当当，东西却几乎没有。

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“着黄龙府派兵，让附近女真落也人，尽快剿灭。”两三千号人，不值一提，大辽在黄龙府不仅有几千驻军，附近许多女真落也受辽国制，轻轻松松聚集万余人，灭一个野人落，不在话下。

要说这大宋朝的儒家，其实还真有许多教育得极好，就如南宋灭亡之时，崖山殉国海的文人成千上万，军民一起，海殉国之人十万之多，那场面，当真天动地。

在那段时期许多研究中国历史的日本人中，以所谓日本学者内藤湖南最为有代表，终其一生兢兢业业，关于中国历史的研究可谓是“著作”等。这些理论在清末民国时期在中国传甚广，特别是敌占区的一些汉文人特别喜这论调，也忽悠了一大帮中国的文人，比如著名的汉汪卫的曲线救国，汪卫边还有一大批亲日文人，他们是真的相信这些

（s所以后来的日本人，为了打击国人抗日之心，还特意编来一系列的理论，最著名的莫过于崖山之后无中国。说中国的历史传承，在崖山之后就断绝了，中国有脊梁的人，都在南宋崖山十万军民海殉国之后死绝了。

这回，甘奇倒是把国书送到了汴梁城。辽人陈兵的消息，也是瞒不住的。

汴梁城里，自然又是一片哗然，民间喊打喊杀的人不少，更知甘相公就在河北，有许多文人士也血非常，四奔走相告，不能卑躬屈膝，不能教人欺辱…… [page]

其中原因，就是为了打击国人的抗日之心，加华人对日本人统治的认可，还有一个原因就是日本人需要加自己在崛起之后的文化自信，观集合在一起，就是在说中国人早已不是以前的中国人了，早已成了劣等人，需要得到中华文化正统传承的日本人来拯救。

“遵旨！”耶律仁先也不那么在意，辽国这么多年来，打服的、覆灭的女真野人不知多少，这回也不那么特殊。唯一麻烦的就是得多给钱粮。

也如文天祥，终究还是留取丹心照汗青了。

这倒是意外之喜，哪怕是表面工作，也是能见一效果的，总能多几副铁甲与兵刃，再来好弩弓，那就是意外之喜。

如此几番，倒也把许多官员给吓到了，到想办法，军械充到甲仗库里去，生怕甘奇这个河北两路制置使上门来检查军备，又是几番弹劾，影响他们的前程。

北宋的河北两路，地盘倒是足够大的，并非就是后世的河北省，而是后世河北大分，加上河南一分，再加山东一分，还有山西一分，很大，足够甘奇尽情搜刮。

雄州那边，打飞奔的甘奇越发急切起来，因为两万五千人的军械装备还没有到位，沧州码那边每天传来消息，船队依旧没到。冬天的季风，对往北航行的帆船并不友好，船队在海上走走停停，这是没有办法的事情。

不过，年轻的读书人，总有一些是真的满怀一腔血的，竟然还真有一些士到拉人结伴，要到河北去支持甘先生，就如昔日随着甘先生征邕州一样。

气得甘奇到大发雷霆，也是无奈，来去的路上，连各地的县衙也去翻了个遍，翻到一张堪用的床弩，甘奇都能喜望外。

基问。

如此，甘奇更是派许多心腹往更远的州县去巡查，收获虽小，但也能聚少成多。这大宋，好就好在足够大，州府足够多。就河北两路，一个县翻十副铁甲来，加在一起也能凑个两三千副来。一个州府能有几张床弩，那也能凑个百十来用一用。

却也把甘奇气个半死，每天晚上都写弹劾奏章京，弹劾各地大小官员。若是甘奇真的能一言而决，说不定就杀个血成河了。