白馥礼等人到的时候，此已然是人声鼎沸了。

刀锋般树立的峭上新鲜凿刻的三个大字“论剑台”，是请吴之善先生手书，工匠拓印之后刻上去的，竖版，草书，锋芒毕。字如其人，能被称为“文胆”，吴先生别的不说，行事一定是张扬的。

“黄山论剑”文会，预定是在巳时三刻，分上下两场。上午巳时三刻开始，至午时三刻结束。慈光寺内供应素斋午饭。下午未时二刻开始，申时二刻结束。若是赶得急，当日便要回城，那城大约也正是华灯初上的时候，不至于走夜路。

如此设计建造，发言者站于半圆中心，听众围观者散布于层层台阶上，人人皆可对发言者观其貌察其行听其言，不至于外围被内围挡住视线，可谓布局妙。

白家筹备文会期间，白荣诚、白荣信等人时常叫蒙庆云参与商议，毕竟赞助文会的形式是她最先倡议，诸多细节都愿意听听她的意见，蒙庆云也就不吝传授许多自己在前世商场上得来的经验。

刮目相看的又何止是她一人呢。

白馥礼便笑起来：“这还是自元娘的提议。”

只见论剑台方圆百丈，前有悬崖，峡谷，后有奇石，立千仞，山风扑面，令人神气为之一清。

白秀清只知她经常跟伯父、父亲等人商讨，却不知她的意见竟然真的被采纳了许多，再次对她刮目相看。

等终于到了慈光寺门外，正好巳时。

已经抵达论剑台的众多学雅士、乡绅贵人、市井百姓，都对论剑台的新奇设计啧啧称赞，议论纷纷。

不过此次文会除歙县城之外，也有许多人是从休宁、绩溪、祁门等县城来的，自然也有他们自己的路程安排。

李小七、姜二郎、曙儿、大脑门青年，并两个小厮，正向着他们笑地走过来。

白家车队了慈光寺，由小沙弥带着车房的人安排照料车，主人们喝更衣，休整片刻之后，便径直往论剑台而去。

论剑台在慈光寺侧面，有侧门可通。

姑娘们都哈哈笑起来，清脆的笑声飞扬去，引得外一些坐车骑走路的年轻郎君们，都引颈顾盼，都是知好而慕少艾的好年纪啊。

“论剑台”三字之下，是一个直径约五丈的半圆形平台，以此平台为中心，向外却是层层抬的九台阶，青砖垒就，每级台阶近一尺，约半丈，呈扇形辐分布，若从空中俯瞰，整个论剑台布局恰如半个八卦。

白秀清也睁大睛惊叹：“真是独匠心！”

白馥礼骑着在前听见了，看看四周群像，会心一笑。

论剑台的布局设计也令人耳目一新。

听到来自后的称赞，白馥礼、蒙庆云等人都转回望。

如此说说笑笑，一路之上倒也不枯燥。

“原来元娘还有这等土木工程的才华！真是巾帼不让须眉！”

去寺里的么，说是庙会也不差。”

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