但相对的，存留下来的士人的地位就会无限的，就会显得更加珍贵。

面对寇季的质问，没人回答。

我就想问一问这类人，你们在留恋于烟柳巷之地的时候，为了能那些魁的闺房，一掷千金的时候，可曾想过你们手里的钱财，皆是百姓的血汗换来的？

似李迪这一类被朝堂上公认的刚正

因为能站在垂拱殿上的人，对历史都很熟悉。

最后还好意思着脸上书给官家，劝官家节俭？”

有人力寇季，这在寇季的意料之中。

十个读书人里面，有一个士，那士就不怎么珍贵。但是一百个读书人里面，有一个士，那么这个士就显得特别珍贵。

寇季把朝笏了袖，看向质问他的人，讥笑：“那你未免把士看的太廉价了。先秦的二十级军功制，你可知？”

寇季耳听着朝堂上满朝文武的争吵，继续说：“所以，朝廷养士，当养那些能为国所用的士。而不是那些自称是士，却不愿意为朝廷力的读书人。

我耻与这类人为伍。”

有些读书人，考取了功名，就自称为士。

得罪的是那些还算不上士的读书人，好的却是那些已经成为了士的读书人。

有人当堂骂：“胡说八，信雌黄。”

骂过之后，寇季又冷声：“如果这等厚颜无耻之人，也称之为士的话，也被朝廷供养的话，那么我情愿诸位称我一声庶民。

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他不敢让寇季查，因为他不净。

朝廷养士，就应该养对能为国所用的士。而不是那些空有才华，却不愿意为国力的读书人。”

毕竟，以稀为贵。

似这类人，就该清朝堂，等他们什么时候愿意为国力了，再召回也不迟。” [page]

那人听到这话，立闭上嘴，不说话了。

他们空拿着朝廷的俸禄，却不愿意为朝廷事，整日里留恋于风雪月之间，烟柳巷之地，拿着朝廷发放给他们的俸禄挥霍。

“不然！”

不然，你纵使读书百年，满腹锦绣，不能为国所用，依然不能称之为士。

寇季听到这话，讥笑：“你可敢敞开府邸，让我查验一番？”

赵祯听到这话，不由自主的坐直了，起了小脯，一脸傲。

寇季一席话落地，满朝文武沉着脸，闭着嘴，一言不发。

有人当场质问。

尔等为官家的臣，不仅没学到官家的节俭，反而在外面挥霍无度。

学问低浅的，可称之为儒生，学问的，可称之为大儒，但唯独不能称之为士。”

先秦的二十级军功制，他们自然清楚。

“言之有理，不能为国所用，他们算哪门士呢？”

一旦朝廷遵照了寇季的说辞，给士人下一个新的定界，那么就会有很多人被划士人的行列。

朝堂上有人声力寇季，估计存的也是这个心思。

“……”

又或者说考取了功名以后，就能称之为士？”

“你中所言之人，只是一少分，并不能代表所有人。”

寇季这说辞传去，固然会得罪一大批读书人，但却好了另一批的读书人。

“难不是吗？”

有人不服气的辩解。

官家尚知，里的一餐一，皆是民脂民膏，不敢浪费丝毫。

寇季破大骂：“似这等厚颜无耻之人，还好意思称之为士？还好意思让朝廷养着你们？我呸！”

寇季一席话，把那么朝廷供养的闲人，骂了个无完肤。

寇季自问自答：“先秦的二十级军功制中，第五级为大夫，非与国有功者不轻受。也就是说，与国有功，能为国所用的读书人，才称之为士，才称之为士大夫。

有人却声，力寇季，“我以为寇季言之有理，能为国所用的读书人，才称一声士，不能为国所用的山野遗贤，纵然学问再，也只是个读书人罢了。

寇季盯着满朝文武，掷地有声的：“朝廷的每一份俸禄，都取之于民。这类人吃穿用度，皆是民脂民膏，却不思为民事，只思自己的荣华富贵。