而汉朝的大音乐家李延年，以这兹乐为基础，制作了28首新曲调，作为仪仗使用的军乐。任弘在傅介军中时曾听过其中的《关》《关》之曲，确有肃杀雄壮之声。

他本以为，照兹人不论男女都要剪发及颈，唯王不剪的习俗，兹王多长发及腰。

只不知真正的兹乐，又是何模样？

任弘脸一沉，喊来下属：“卢九，你来过兹，我问你，那个青黄须，貌似猕猴，面目可憎的

这就是一个古代的摇乐队啊，可惜离夏天还早。

兹人没让客人失望，他们还未抵达兹西门，便听到一阵乐曲之音。

瑶光已停在前方，凝神细听。据刘万年说，她是通乐曲的，随细君公主之女少儿学琵琶，不论上弹还是坐着弹，技艺独步乌孙，大概能叫每乐的名字，以及那些曲调的奥妙。

”。

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当一曲终了，兹人情好客的舞乐告一段落，乐工们停了手，舞女也陆续退下，几个光着上的隶抬着一个步辇分开人群，缓缓而至。

“这便是兹舞乐。”

城墙足有三重，周长有七八汉里，人近万，繁荣程度跟敦煌城差不多了。

一旁的刘万年看着旋舞的兹女，有些小激动，他虽是乌孙王，但没什么门的机会。解忧公主远嫁乌孙时，从中原带去的舞人乐师人数少，且已老去，不动了。如今看到在西域独树一帜的兹舞乐，自是惊为天人。

任弘就不行了，他只了会意笑。

但现在才发现，老迈的兹王，他苍白的发，竟直接长到了脚后跟，得两个人在后捧着才不着地！

等再近些，便能看到，兹城外聚集了许多人，乐曲源自大门左右，或站或坐的数十乐工，他们手里持竖箜篌、曲颈琵琶、五弦、笙、笛、箫、铜钹、贝、弹筝，拉弹唱一应俱全。

而那些穿绿孔雀罗衫，脚踩红靴，帽，蒙着薄薄面纱，扎着两条短辫的兹姑娘，的是兹舞。或屈肘耸肩，或扭腰，击掌合拍，额，旋转跃？

据说当年张骞第二次使西域时，除了奇奇怪怪的植外，还从兹带回去了一让他过耳难忘的音乐：《柯兜勒》。

而蓄起长发及腰的，是那个看到瑶光公主后，两放光，迫不及待上前行礼，与公主谈满是笑意，只差趴下吻她靴尖的兹贵人！

一位老者坐于其上，著染成蓝的窄袖长袍，折襟翻领，腰束宝带，脚蹬长靴，以锦冒，系彩带，与长长的发一起，垂之于后。

任弘知，后世兹最名的有两样，一是佛，二是乐。下佛教徒还在忙着忽悠大月氏，尚未传兹。所以拿得手的，只剩下刘万年心心念念想看的兹舞乐了。

哪怕跨越两千年，尽乐不尽相同，曲调也异，但这风格，是熟悉快的木卡姆没错。

还有大大小小的各手鼓腰鼓，鼓手们双手在急促拍打，齐颈的发则在拼命摇晃。

扭脖！ [page]

不过，兹舞女们的脖颈真的又长又细啊，好像瑶光也是如此，如白天鹅的颈，不知她扭不扭得起来？

任弘则在一旁偷偷笑，他虽然说不舞蹈的奥妙，却能看到其中，有西域舞蹈传承千年的髓，那就是……

她和兹王的问答，任弘是听不懂的，但当步辇被放下，兹王站起来时，任弘便知，自己错了，大错特错！

“那便是兹王。”卢九对任弘，而瑶光公主和刘万年也已下，朝兹王行乌孙礼节。

一个正宗的新疆小伙/姑娘，能不会扭脖？