任弘连忙拉住萝卜，安抚它，并在它耳边低声：

那个阿雅，更是时不时看向发矢救了她和瑶光的赵汉儿，这个男人虽然沉默寡言，却是那么可靠，除了外，众人的，多是赵汉儿和瑶光带队去猎的黄羊和兔。

和人祖先一样，乌孙平时很善待自己的坐骑，在歌谣里称赞它们的矫健，但这并不妨碍他们杀掉硕的母来吃，并对情有独钟。

“到了台，便能吃上烤馕了。”

但乌布显然误会了韩敢当的意思，以为他想分享这在乌孙人看来，绝的佳肴。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

“萝卜啊萝卜，我知你为何讨厌她了。”

从兹到台，不过两百余里，快两日可至，但使团绕行，却要三天时间。

所以肝的传闻与更夸张的“有毒”一样，不过是以讹传讹，为了避免中原人因腹之，而对动歪心思。

西域并非哪都如白龙堆一样可怖，在天山雪滋下，兹、台的环境跟敦煌差不多，甚至还更好些，在沿途溪可以获取。

儿也是惨，半个时辰前还是亲密无间的伙伴，半个时辰后，就成了埋在火灰下的。

“肝有毒，不能吃！”

瑶光成了队伍里的翻译：“他们说，只有战，才会太瘦难以咀嚼，但若不是战，而是硕的母，或是年轻一的小，像它一样，不要超过五六岁，会很。”

但的话，在这地广人稀的地域里，除了狩猎外，便只能靠乌孙人杀了一匹受伤的才熬过来的。

这只是路上的小曲，但同患难后，汉兵和乌孙人更加亲密了。

因为害怕火太久被敌人发现，只能用任弘泥烤羊脖的办法，在坑堆里焖熟——其实只是半熟不熟。

不肝，这是汉人的传统，据说，那个被封为“文成将军”，为汉武帝求仙的大忽悠李少翁，官方公布的死因，就是吃肝而亡——其实是伪造天书被识破，遭到诛杀啦。

但在中原，却有这样一个传说：

如此说着，心的韩敢当极力阻止乌孙骑君乌布将肝放嘴里。

大量的韩敢当又饿了，他们突围匆忙，只带了甲兵，大多数辎重都丢在了兹城里。

但就在某一天，可能是一个人看着儿那优的脊背，起了兴致，忍不住骑了上去，从此解锁了骑术。这项技能和匹驯化一起，随着人的大迁徙，慢慢向世界各地传播。 [page]

都这会了，也没法挑剔半生的味，汉军吏士们皱着眉努力撕扯瘦的。而乌孙人就没这么客气了，大块咀嚼，边吃边分享吃的经验。

虽然只是一匹，听不懂这女人在说什么，但看她一边大嚼同类的，一边指向自己，萝卜还是打了个寒颤，嘶鸣着原地撒泼起来。

遂大方地将还带着血丝的肝切开，情地往老韩嘴边送。而韩敢当死命不从，两个大汉你推我攮，好不闹。

这大概是任弘两辈加起来，见过最的喂场面了。

随着台越

任弘倒是知，吃是乌孙的老传统了，的驯化远远晚于其他动，而乌孙人的祖先，是在中亚草原活动的人，正是这些最初的游牧民驯化了，最初是养了吃的。

真正的事实是，在汉地，这么珍贵的战略资源，用来用真是浪费。除非行军迫不得已，或者驿站里的意外死了，极少吃。

虽然也可能有重金属，但肝不比河豚，稍加尝试就能知吃不死人。