“这之后，便是开宗立派，散播天下。”

“典属国丞常惠迁光禄大夫。”

老刘家的朝廷就是，被六经上了鼻环，被意识形态牵着绳，一往复古德治的死胡同里牵去，只要磨快的刀宰了这，将祭给先圣，接下来就是公知治国，自爆完。

任弘微微一愣，典属国丞他懂，就是大汉外副长嘛，苏武副手，但中常侍这官名听着好耳熟……

既然不论是公卿、皇权，都敌不过意识形态的侵蚀。

不过他的拜师计划，只能挪后了。

任弘的手指，在家里摆放的瓶瓶罐罐上移动。

“但这左传娘年纪尚幼，仍可调教。”

“哪怕是刘汉的皇帝，势如汉武帝者，也就在自己活着时能施加影响，一旦死去，即便挑了好的辅政者继承人，先前的一切也随时有被推倒的可能。”

可一旦成功了，便是釜底薪，一切都将变得不一样——牵老刘家鼻的绳索，就到他手上了！

……

“我愿意一试！”

“唉？”

“别人装得，我装不得？”

……

河间国便是后世的大河北，任弘打算以后去自己封地西安侯国安置产业时，可以绕个路，先去访问那位“小贯公”，拜《左传》一派的山中去。

万幸，任弘所的年代，还没到那一步。

“隔霍光这样的权臣，哪怕再权倾朝野，其权势不过一二十年，人去政废，连家族也然无存。”

“为了天下的未来，我只好牺牲自己，委于儒，先混左传一派的心，取得话语权，然后章句、义理，皆由我注！”

皇帝和儒生，究竟是谁在利用谁呢？

榖梁派瓶里的酒就更保守了，毕竟是自鲁地的儒生啊，对外世界丝毫不兴趣，渴望关起门来以礼为治，对恢复周制念念不忘。汉朝后期一塌糊涂的改制，以及王莽那梦游般的复古，肇始于榖梁。

别说死皇帝，有时候活着的皇帝，也会对这已成了气候的汹汹大势无计可施。从不从君，这是汉代士人的习惯，他们固执，他们认死理，他们是铁憨憨，不撞南墙不回。

“除西安侯弘为典属国丞，总署典属国诸曹事。另赐黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，加官中常侍，增秩比两千石，得禁中！”

任弘捧着家里的一个黑陶瓶，在手中反复揣，又瞧着四下无人，竟毫无廉耻地往里面撒了泡，大笑。

汉武帝活着时还压得住，可他死了。

秦始皇帝曾对儒家打压，但陶瓶儿摔碎了一个，又冒来十个，野火烧不尽，反而加了他们的倔。刘曾对儒士置之不理，可他们依然顽扎在关东乡野，藤蔓一向着长安生长，最终在自负到以为自己能控一切的汉武帝手中，成为了官学。

此事绝非第三五年能成，可能要十年，二十年甚至是三十年！

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而德治这说辞，就跟后世的皿煮一样，是相当洗脑的。

也不是任弘区区一人之力能完成的，他需要将自己的意识形态左传的章句义理中，影响更多人。

纵有聪明人知那里面暗藏杀机，极力阻止，但亦无济于事。

“中常侍？十常侍？那不是宦官么！”

ps：加更在晚上。

“最终登堂室，让它取代公羊、榖梁，变成官学，五经之首！”

作为后世来人，好歹是历史系的学，任弘对这时代很多细节不甚明了，但在大势上，却有清醒的认识。

“能与意识形态对抗的，唯有意识形态！”

因为很快，任弘就得到了朝廷给自己的任命，打明天起就得乖乖去上班。

为权臣潇洒一二十年，为皇帝得志数十载，可若是把持了意识形态，有无数徒徒孙帮你背书，纵不能如孔那般影响千古，亦足保留下的影响数百年而不废。

“公羊、榖梁都已年老朱黄，是别人的形状了，积重难返。”

但谁能想得到呢，儒生复古的历史任务，最终竟落到了如今虽然式微，数十年后已经被满了私货，开始大放异彩的《左传》上…… [page]