造成许多白发人送黑发人，妻离散的人间悲剧。

这也是任弘希望，趾刺史能早遍棉的缘故。如今中原对岭南的需求，只有象牙犀角玳瑁翠羽香料等奢侈品，不考虑大一统的情怀，确实是长安的达官贵人为了获得奢靡之，往岭南堆人命。

可若有朝一日，长安的平民也能买一件棉布衣，幽州并州的士卒能穿着了岭南棉的棉袄守卫烽燧呢？

到那时，不单是岭南需要中原，中原也需要岭南，单纯政治上的合，将变成经济上的密切拥抱。

“至于隔着海的珠崖，谁说没用？可以作为海上丝路的补给站，还能和西域一样，作为放圣地啊！就该让儒士们也去验一下天涯海角蓝天沙滩椰树的景。”

今年，大将军霍光为了专事西域，便裁并了象郡，除了为朝廷省钱外，也让博士贤良文学们消停会。岂料他们竟得寸尺起来，今日打个雷要弃珠崖，明天下个雨，说不定就要弃整个趾刺史，弃港澳广州所在的南海郡了！

这便是让任弘最不舒服的地方，这文章明明能好好说事，却非要和冬雷牵扯上关系。

董仲舒往学说里的私货，不仅帮助儒家成了唯一被认可的官方学派，也打开了儒学神学化的大门。

“董生当年便借辽东庙火灾，证明上天在警示孝武皇帝，此文为主父偃盗走后上呈孝武，孝武令董生弟吕步舒评价文章，吕步舒不知此乃董生所作，认为甚愚……”

虽然闹了这乌龙后，董仲舒几乎败名裂，董氏公羊再未能登堂室。不过天人灾异说，早已人心。

任弘就曾听说过，易、尚书和赢氏公羊的弟，在描述汉武朝史事时，基本是这样的路：

“元光五年秋，螟；六年夏，蝗。先是，五将军众三十万伏邑，袭单于也。是岁，四将军征匈。”

“元鼎五年秋，蝗。是岁，四将军征南越及西南夷，开十余郡。”

“元封六年秋，蝗。先是，两将军征朝鲜，开三郡。”

“太初元年夏，蝗从东方蜚至敦煌；三年秋，复蝗。元年，贰师将军征大宛，天下奉其役连年。”

一打仗就闹蝗灾有大旱，毕竟大汉十三刺史，百多个郡，几百个县，旱无常，只要想找，总能找遭灾的地方，只要他们想，总能将两件完全不相的事联系起来。

可就是这样的说法，却颇得民间认可，如今长安挨了冬日少见的雷击，死了几个人，正人心惶惶，这文章散播开来，还真能在士人圈里制造一些汹汹浪。就是靠着一次次的洗脑宣扬，即便暂时无法被当政者重视采纳，但一两代人后，大汉朝还真被忽悠得“纯用德政”了。

任弘自问，对博士和贤良文学是十分克制的，本想先混左传学派再大打手，可现在……

他笑：“张匡，你说得有理，彼辈再不打打，就要上房揭瓦了！”

张匡闻言大喜：“西安侯要在御史大夫集议时与之驳辩？”