明教在江南，属实广有基，只是被杨霖用了斩首之计，先除掉了方腊。

方妙怜一双玉手轻柔地抚摸着肚，说：“你也算有心了，把人留在这里吧，毕竟是生过孩的，多少有些经验。”

这个依托山而建的建筑群，内里有许多别院，门外的方七佛轻轻叩门，方妙怜站住了，往蒲团上一坐，：“来吧。”

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后来一段时间，被救回来的方妙怜魂不守舍，毒名大炙的明教圣女，多了一丝哀怨忧愁，怯弱可怜。

方七佛神复杂，拜：“圣女。”

这样的话，圣女肚里的，明教中万众期待的转世明王，很有可能是仇人之...

“至有秀才、吏人、军兵亦相传习。其神号曰明使，又有佛、骨佛、血佛等号。白衣乌帽，所在成社。伪经妖像，至于刻版布。”

方七佛言又止，他本来就不怎么信教，而且是知实情的，圣女肚里的孩，八成和那天被俘有关。

方妙怜却对他刮目相看，力排众议让他了光明使。

因为圣女现在怀了转世明王，所以在教中说一不二，众人虽然不服，也只能听从这个“逃兵”的命令。

自己被小恩人卖，害了第二个救命恩人，这极度的纠结让方七佛十分压抑。

时间刚好对的上，而且从那回来之后，大家都知圣女情大变。

“七佛，你有什么事么？”

而走，当日负责救她的教众，除了一个方七佛，其他人都已经在清溪山追随方腊自刎。

这就是后世对于明教的记载，足见它在北宋末年的势力延伸，是多么广。

一时间，本来有些涣散的教众，顿时又充满了希望。

方妙怜本来就不知该如何遮掩，这下脆就坡下驴，说肚中孩儿就是明王转世。

剩下的教众不知她曾经被掳，本不考虑其他，只当是明王转世。

这样一来，虽然快速平叛的目的达到了，但是民间的明教徒却还有很多。

方七佛是清溪山中，唯一一个逃走的成年人，他虽然带回来了许多孩，为明教保留了希望，但是教中还是有一声音甚嚣尘上，就是方七佛辜负了明王的信任，背弃明王独自逃命。

如今的她比以前任何时候，都更像是一个圣女了。

方七佛低着，前的圣女总是大腹便便，却多了些圣洁的韵味。曾经的方妙怜，谈笑间杀人，动辄毒计百，被人称为竹叶青。

“属下从外面找了一些稳婆，她们都是为人母的教众，下...圣女临产在即，属下希望这些人守在圣女边，随时有个照应。”

他不知该如何自，也不知该如何面对这个即将生的小孩，方妙怜看着他的表情，突然展颜一笑。

这笑容里，有着神圣的母光辉：“七佛，不他是谁的孩，是男是女，他都是我的孩儿。我生下他没有任何的目的，他也不会有自己的父亲，我只要他快快乐乐地长大。”