这些额外的收很快被用于战争之中，幸而主教在接图尔内斯特之后便不准许粮外，而且围城之日还短，所以粮和劈柴倒还没有现匮乏，又有提姆日夜带了警卫巡逻，市面也算安定。

墙被撞击的时候还为节日的盛装讨价还价呢？

没有人知那些失踪的人是死是活，就算他们活下来，他们会不会被迫皈依真理呢？若是那样，以后即使死了也不能和亲人在地下团聚。另外一可能，他们会变成像法里斯那样的人，为了掩饰自己的弱和背叛，转来攻打自己的国家。

从劫难中幸存下来的人们，不得不挤在用几树枝临时胡建造的棚里面，这些棚既不挡风又不遮雨，只上勉有个东西而已。他们在劫难中失去了许多财产，今后会有很长一段时间要忍饥挨饿，孩在夜里被噩梦折磨，然而比起他们的邻居，他们还是幸运的。

图尔内斯特人在撑着收拾残局的时候，另一重云却又笼罩到了图尔内斯特教区。

援兵来了。

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只有天真的孩们还无忧无虑，在临时的避难用泥玩得开心。

虽然是援兵，但是以他们在图尔内斯特教区的表现来看，许多人都认为他们其实是拉卡德人的援兵，不过公地讲，不他们现在在图尔内斯特教区了多少坏事，他们起初的目的，的确是为了从异教徒手里抢回图尔内斯特城的。

收尸队猜到这情形，但是主教吩咐他们以“被拉卡德人绞死”为名，给这人和旁人一样的葬礼。

因为，这座城市的主人，还欠他们许多

没有人知。

许多到城里打工的丈夫从此再也没有见过留在乡间的妻，许多留在乡间的妻再也没有见过到河岸仓库打工的丈夫，

教堂这几天的香火倒是比平时更加兴旺，收到的奉献也多于往日，恐惧让人想找一个有力的主依靠，所以越是生活困苦，人就越是虔诚。

乡村就是另外一番景象了。

那些失踪的男人和女人是活着，还是死了？他们是被用绳牵着拉到遥远的隶市场上拍卖，还是早已化作木丛下野狗的？

提姆从医院里组织了一些有防疫和消毒概念的人组成了收尸队，他们循着乌鸦和秃鹫的影前去那些残破的村庄为前几日还活生生的人们收尸，把被绞死的男人们从树枝上解下，把女人和孩童们破碎的肢从野狗嘴里抢，收集到一起葬坑，论理他们应该装到棺材里下葬的，但是一来没有那么多棺材，二来，很多尸都是从乌鸦和野狗中抢的腐烂尸块了，在没有dna分辨技术的情况下，即使有侥幸活下来又没被抓走的邻居指认，要分辨这些尸块哪一块谁哪一块又是谁也实在太难了。

被真理席卷过的图尔内斯特旷野中的哭声，比神在埃及行灾的时候更响，因为埃及人只是失去了长，他们失去的却是丈夫，妻，儿女。有人为了让家人更幸福一些外打工，在见到化为废墟的家，想到死了以后都恐怕不能团聚的亲人，自缢在了附近的树上。

稍微离得远一些的村庄，人和牲畜是及时地躲到森林里去了，房和里面积攒的粮草却被烧成了灰烬。

城外投来的石弹和火箭使一些人受伤，有两个人被砸死，一些房屋毁坏了，总而言之，因为图尔内斯特城未破，市民的损失还在可承受范围内。