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……
一件件佛门法
,一卷卷佛门经典陈放在大地上,但这宽广的世界却没有任何生灵……
事实上,从理论上来说,不
在任何世界,只要是‘悟
’的行为,就是在和
在大
中的诸多存在‘双修’,就本质而言,修
即是修祂们,‘无限’本就是一切的终极!
这也是太微认知中的真正
——同时证得‘无’和‘无限’两大最终成就!
在这个世界,未来的释迦牟尼,就是因此而诞生。
因此,相对于‘
果’,太微更加愿意先成就‘祭
之上’。
‘这就是所谓的
侣啊!’
但,如果将‘
尊’和大
等同,将这
相互
互的参悟看成是同大

,和平时悟
差不多,这是不是就好接受多了?
想必选择将眸光留在他
上,化为那一丝超脱本质的‘
尊’,也更乐意这样。
太微如此思考着。
从这方面来说,虽然‘无’和‘无限’两
超脱成就并没有什么
下之分,甚至‘无限’看起来还要更全知全能一些,但是,单证‘无限’的存在如果得罪真正的
是有可能被彻底抹杀掉的,而单证‘无’的存在则不会……
衍生,哪怕被彻底抹杀,亦可以自然的从‘无’中以全盛状态重现,不需要任何依托,这是绝对的不死!
……(
虽然,和一个老
士这么
,这有些让人难以接受就是了。
到那时,通过之前的帮助,已经建立信任关系的二者便可以相互观察,相互参悟另一面的超脱本质,一同抵达那真正的
。
这里,便是阿弥陀佛大帝的大墓,也是他试图结
回印,帝尸通灵的养尸之所。
一
庞大的古棺就横恒在这佛土的中央,接受着无尽
气的滋养,
淌着人
极尽的法则,看起来沉重如须弥,透
一
‘天上地下,唯我独尊’的意味,仿佛是宇宙天地的绝对中心。
他在心中半开玩笑的想到。
而在彻底理解了‘无限’之后,甚至可以从‘无’中凭空生
‘无限’,或者将‘无限’化为‘无’。
这里是一方开辟在地脉中的独立空间,为一
极为宽广的混沌神土,被密布于虚空、繁奥符文无尽、佛光缭绕的帝阵封锁,铭刻着大帝的极
法则,汇聚无量
气神能,仿佛一方清净的琉璃仙界。
一番思考后——
无数年不变的天地,只有淡淡的梵音和祈祷声在不断回
。
除了‘无中生有’的创造外,真正贯通有无的存在亦可将‘认知’和‘理解’到的一切从‘有’化为‘无’,这亦是绝对的抹杀!
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太微一步迈
,就
现在昆仑底下的一
地脉
。
或者说,在当时确实是彻底死透了,但
上又活了过来。