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但是这个世界的雇工就不同了。
雇主只在意雇佣的这段时间内,雇工能够我自己
多少活儿,并且会要求它们尽可能
更多的活儿。
朱靖垣甩了甩脑袋,把这些念
甩开,对
前的两个婢女说:
关键是朱靖垣这个主人好,从来不会无缘无故的折腾她。
雇工就算是
完活就死了,雇主也并不会损失任何财产,所以不会在意雇工的死活。
香这
照顾王
起居的婢女,本来就算是
仆中的最
格的档次,也就比皇帝的贴
丫
低一档。
这样的结果是,买卖的对象从
仆变成了雇工,不是对买家的彻底卖断了,收购价格肯定是要降低的。
现在朱靖垣给她自由她都不会要的,除非保证给她安排财团基层
理,或者是低级官僚的正妻的安排。
而且会很快自动转化成以“雇佣”的形式执行的
易。
所以哪怕是
贩也有可能会支持废
。
只要他们的主人脑
正常,都不会无缘无故的
死
仆。
至于那些普通的家仆,以及工厂里的
工,只要是正常途径来的,有正常用途的
仆,大
分也不希望变成自由人。
所以在这个世界,最低级的工厂里面的雇工,生活待遇实际上是低于最低级
仆的,最起码在生活保障上是这样的。
但是如果朝廷不直接对
仆产业
行针对
打击,不对买卖人员
行引导和思想改造的话,事实上的买卖肯定还会继续。
所以
仆能够得到自由而不要,不是因为
仆们本
愚昧或者蠢笨,而是因为解放者大多也是自私的。
但是卖了之后实际拿到的钱,却确确实实的比理论上少了。
变成没有任何保障,随时可能会死掉的,有自由的状态。
对于在死亡线上挣扎求生的底层人而言,希望保留哪个状态是显而易见的。
朱靖垣说完就放下
巾转
门,迷茫忐忑的俩婢女连忙站起来跟上去。
但是在卖
孩
的父母看来,孩
仍然是卖
去了,就算孩
理论上是自由的,自己以后也见不到了。
活的人从
仆变成雇工,主人就不需要在乎
活的人的死活了,综合经营成本是下降的,这是废
运动的内在驱动力。
现在,如果给朝鲜等藩国撤了藩,给对应藩民帝国公民待遇,禁止将她们作为
仆买卖。
这两者之前的差价,大约就是自由的价值吧。
“相关消息还没确认下来,你们两个自己商量,暂时不要告诉其他人,你们自己思考,等我晨练回来告诉我。
主人会给予
仆最基本的生活保障,甚至还得担心他们生病受伤,因为生病受伤、死了都是损失。
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首饰和金钱,她还有机会变成亲王
的侍妾。
朱靖垣听着俩人的话就直摇
,朱靖垣知
这俩女孩说的是实话,但是这
实话让人很无奈。
主人愿意给他们自由,她们却不愿意接受,这似乎很难理解,但也确实是现实。
所以,
仆被解放的时候,摆在他们
前的命运,其实是这样的:
“这可能关系到包括你们在内的,所有
仆未来的安排,所以好好考虑,不要掩饰。”
但是在实际的解放
婢运动中,以及实际的废
运动中,解放者通常不会给予这
保证。
除非在变成雇工的同时,能够继续保留和正常
仆同样的待遇,也就是能够得到最基本的生活保障。
所以就算是最低级的正常
仆,也不会愿意变成最低级的雇工。
仆实际上要用生活保障换取所谓得自由。
从有基本生活保障,大概率能够勉
活着,没有自由的状态。
“
香、秋月,你们好好考虑一下,你以及其他的普通仆人,要得到什么样的承诺,才能够放心的从
仆变成雇工。
雇主购买的东西,是雇工一段时间内的劳动量,而不是雇工本
。
因为
仆本
是主人的财产,而且是价值不算低的财产。