众人闻言也是恍然大悟，大乾朝规定盐引从哪领取的，便在哪个地区贩卖，绝不可跨区，例如堂内的盐商，盐引皆是从两淮盐运史的盐政衙门领取的，自然也只能在两淮之地贩卖。

更何况，咱们每年都有捐输孝敬太上皇，哪个多嘴会说咱们的不是。”

众人闻言倒也是觉得在理，反正装穷便是。

堂下有人不合时宜地问，毕竟这事还是得看朝廷的意思，以崇明帝登基以来便不增加盐引斤额的态度来看，怕是不会应允....

可太上皇在位时，历次南巡，每回途径江南，都照例每引加十斤、二十斤不等，以至于成了现在一引三百六十斤。

话罢，吴海偏对着众人说：“大家以为如何。”

盐引就是盐开来的一张凭证，只有拿着他这张凭证才能算官方的盐，没有的话就是属于贩运私盐，罪责甚大，甚至连累的家人。

这时，堂下靠后的一名盐商说：“吴家主的主意自然是明的，可是这般，岂不是让那些晋商、粤商、鲁商那些人凭白占了好？”

只要与钦差说清楚来，倒不成问题，江淮捐银，圣上恤，这传去，也是一桩谈。

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至于认捐，他们又不是没捐，总不能着旁人捐齐来。.br

众人对视一，纷纷赞同。

大乾朝立国之初，所定盐引本是一引二百八十斤。

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这“加引”一事，自然不可能只是江淮一地，其他地区也是一视同仁，这银是他们江淮盐商的，却让旁人得了好，心里哪里能平衡的了。

盐不是斤来算，而是“引”。

吴海无所谓地回：“不妨事，若是不允，咱们象征地捐些银便是，府内拮据，朝廷总不能着咱们捐银吧！

吴海了，说：“还是孙家主明理。”

这不仅使盐商节省了许多成本，多大量的“无课之盐”，同时又加重了对搬运工人的剥削，因为盐场搬运工人是以每引为数，而不是计算重量的。

太上皇禅位后，崇明帝登基至今九年，盐引斤额就未曾变化，数额倒是增添不少，毕竟“国泰民安”，百姓人自然增加不少，所需盐量自然也是得提来。

家主的意思莫非是“加引”？”

见众人皆是赞同之，吴海满意的了...........

吴海嗤笑一声，：“自然不能让旁人凭白得了好，这“加引”一事，自然与钦差大人说仔细来，咱们两淮的人的银，自然只能算在两淮才算数，反正咱们与他们也八竿打不着，碍不倒咱们。”

“吴家主，若是朝廷不允呢？”

大乾朝一引约莫三百六十斤，这“加引”，这是是加一引的重量，比如现今的一引三百六十斤，或可加至三百八十斤，这就叫“加引”。

据大乾朝“恤商裕课”的政策，所加之盐，“不在原定成本之内，俾得永沾实惠”，这就是白嫖。

事实上，不仅是扬州的商人，其他地区的商人每年也都会向朝廷捐输不菲的银，有的是孝敬崇明帝，更多的是孝敬太上皇，毕竟太上皇“恤商”更为实际不是，甚至于给京中的达官贵人送礼，讨个“缘”。

众人闻言了，这倒是个好办法，这样既能在圣上心里落个好，又不损失银，何乐而不为呢。

更何况，日久了，银不光能回本，还能赚上一笔。