所以，和多和沁兴是有理由的。

“接下来，我们再说一说战后辽西、辽东如何治理。”朱媺娖换了话题，然后用激光笔指向立架屏风上的东北地图，：“朕准备设立辽西、辽东两省，诸卿以为如何？”

如今索尼作为大清使者，当面称他为“珲台吉”，就是说大清承认了他仅次于汗的称号——须知，大清皇帝在蒙古这边其实也就是汗而已。

设立辽西、辽东两省，便是方便今后几年将漠南蒙古地东区域纳我大明疆域内。

“哈哈哈，”和多和沁兴地大笑起来，“索尼是吧？来人，赐予酒！”

倘若大明真的打一个远迈汉唐的广大疆域，他们作为大臣，也是能名留青史的，自然不会在这件事上跟朱媺娖对着。

昔日我大明太祖、成祖时期，曾将卫所设立到极东、极北之地，今日我大明复兴，若不思恢复太祖、成祖时的辽阔疆域，又何谈超越？”

1638年，和多和沁在博克里建立了自己的城，两年后又联合瓦剌众落，制定了《喀尔喀——卫拉特法典》。

如今上位的汗都认可他这个准格尔“珲台吉”，就意味着他珲台吉的名位彻底坐实了。

至于辽东这边，且不说向东还有与朝鲜之间的大片山林未曾收复，向北同样有辽阔的疆域可以扩展。

和多和沁快五十岁了，如今正是好名声、好面的年纪。

珲台吉和黄台吉义类似，是草原上仅次于汗的称号，而台吉则是又次于珲台吉（黄台吉）的称号。

西元1634年，准格尔首领哈喇忽刺去世，其和多和沁继任，不仅振兴了准格尔，而且开始大肆对外扩张。

实际上他们心里清楚，昔日太祖、成祖在东北山林中设立的卫所，其实类似于册封西南土司——很多卫所军官都是由当地落领世袭的。

在大明沉浸在收复了沈的大喜悦当中时，一队清国使者穿越了草原和大漠，来到了漠西蒙古，也即是瓦剌（清译：卫拉特）的地盘，并最终到达了如今瓦剌联盟事的盟主落之一，准格尔。

袁继咸：“陛下，我大明在辽西、辽东的实际占有区域加起来，也没有北直隶大，设立两省会否多了？”

朱大典也声：“陛下，昔日辽东不过是作为一都司归属山东布政使司下，今即便独立设省，一省就足够了。”

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接着，众臣就商量起辽西、辽东的军力布置，以及辽西、辽东两省巡抚的人选来···

和多和沁还两次击退了俄罗斯的侵略，迫使俄罗斯承认了准格尔汗国，之后更是被达赖喇嘛加封为“额尔德尼图尔珲台吉”。

虽然如今大清国好像不行了，但再不行，那也是曾被草原各落承认过的汗啊。

在大草原上，认真计较起来，他作为准格尔首领，实际上只能算是台吉，后来因为他连续击败沙俄的侵，才得达赖喇嘛封为“额尔德尼图尔珲台吉”。

见其他人没再说什么，朱媺娖才用激光笔在地图上辽西走廊西北画一大片区域：“若只论辽长城以内，辽西、辽东设一省确实足够。

面对朱媺娖这一番话，袁继咸、朱大典等人再无从反驳，也只能拱手一声“陛下雄心壮志，臣等不能及”了。

至于真正的统治区域，也就辽长城以内的分土地而已。

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在博克里，索尼见到了和多和沁。

但朱媺娖开疆扩土决心已定，大明如今军力、国力也确实颇为大，且蒸蒸日上。

“大清一等伯兼内大臣索尼，见过额尔德尼图尔珲台吉。”奢华的蒙古式殿内，索尼用草原人的礼节，毕恭毕敬地向图尔行礼问候。

该称号意思是：珍宝般勇士一样的黄台吉。黄台吉则又与汉语音译有关，有“皇太”的意思。

会是一个政治、军事、后勤方面的综合问题，由曾英去主导确实更合适些。

但朕此番收复辽东，可不只是想恢复旧有区域——这一诸卿是知的。