听到此，朱栽圳万分欣。遇外敌侵，放下私仇，一致对外——哪朝哪代都该这样。

他随手抓起一把筷了去。筷立刻浮了起来。

说白了，灵牌是给死人立的，长生牌位是给活人立的。

朱栽圳听到这话，差被白米饭呛到。

朱栽圳吩咐：“谭纶，我给八保山战俘营定一条规矩。倭寇战俘吃的粥，粥要薄能浮筷。筷要是立起来，谁煮的粥谁挨三十大板！”

。

这是一友好的村斗方式。比拿铁镐砸脑袋不知文明到哪里去了。

八保山战俘营有规矩。大明的监工、矿工们吃完了饭，倭寇战俘才可以吃。

现在他们的儿郎同在戚家军效力。村里的人哪还能接着械斗？

买地起新房都够了！” [page]

王国光在一旁：“这些倭寇双手沾满了东南百姓的鲜血，本来就算不得人。他们不接受儒家的宽恕之。谭知府得好！”

谭纶：“王爷，这是我所创的战俘方式。目的是剥夺他们人的尊严，让他们彻底变成活的牲。这样他们才没有心思搞什么越狱、生什么事端。”

朱栽圳走到了给倭寇们煮粥的大缸前。

以前吴家村、十里堡的村斗是实打实的械斗，一次死上百人那。

村斗的方式变成了攀比哪个村的儿郎杀的倭寇多。

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朱栽圳心中暗：谭纶不愧是个酷吏！用他来理战俘，哈，我实在是太机智了！

且倭寇战俘吃饭，都是在地上，不用饭桌。

现在我们吴家村儿郎杀敌数是大约两千六百。你们十里堡才是一千七百。你们就等着过年的时候老老实实把三牲抬到我们村吧！”

“唉，我侄运气不好。只砍了一颗人。”

这不，一个吴家村的村民就跟一个十里堡的村民斗起了嘴！

朱栽圳又跟王国光、谭纶去视察战俘们吃午饭。

他掀开盖，只见大缸里煮得是黄了吧唧的霉米，还有一些烂菜叶，上面还浮着一层糠。

长生牌位并不是灵牌，而是为恩人祈求福寿的牌位。

王国光答：“粥要厚可筷，筷倒了，主官员人落地。”

“嘿！我把我家里的观音像都换成景川王的长生牌位了！我天天上香，祈求老天保佑他老人家长命百岁，咱们老百姓能跟着他长久的沾光！”

不过，义乌的村斗有几百年的历史。有些村从元朝起就是死敌。他们在饭桌上自然也是分帮分派的。

朱栽圳不解：“谭知府，这是？”

朱栽圳问王国光：“汝观兄，你着一省民政，你说说看，大明赈灾施粥的规矩是什么？”

“听说没？景川王和咱浙江的王藩台要来义乌了。他老人家这趟来，是专门问咱们义乌县军属的！”

义乌的百姓们跟着朱栽圳过上了好日，他们怎么能不激朱栽圳？

倭寇们吃饭的姿势很奇怪。他们全都跪在地上，面前放着一个瓦盆。看上去就像是一群狗在。

谁吃得慢了，看守的士兵直接让他站起来，上去就是正反十个大兜！然后一脚踹翻狗盆。

“咱们两个村三个月前立下了赌约。年底看看哪个村的儿郎在外面杀倭寇的总数最多。输的一方要给赢的一方过年时送祭祀三牲。

..

“去去去，你都说了是年底。还有两三个月才过年呢！”