刘禅轻笑：“江河有百，何止泥沙、还有鱼蟹、珍珠。如何分辨还需靠我等自己，何为泥沙、珍珠、江河？需要我等明白百家之学后，方可决定。”

“臣必不负国家重任。”许慈有些动，拱手答。

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》，述先贤正，又著《孝经》，广陈德行。”秦宓拱手答。

刘禅见秦宓退下，对许慈告诫：“先帝在时，因益州战文风不兴，学业衰废，于是任用许卿与胡卿共为学士，纠合典籍，沙汰众学。但许卿与胡卿不能互相合，于草创之际，互相攻讦，诽谤争先。是故朕忧心于此，武担学是大汉日后文学之地，若日后许卿也是如此，恐难正学风，朕希望许卿不可再有此事发生。”

刘禅又代秦宓、许慈一些要，让秦宓先行退下。

刘禅听闻后有些慨：“天下纷争，方有一统，百姓才能安宁，士人方可习文读经；但自从后汉董卓政起，天下战已有三十余年，死伤百姓不知多少。济世之术或许会使天下愈发混，但济世之术也会使天下一统安定。如同持刀者，善人持刀可保安宁，恶人持刀危害他人。因此视人而定，岂可因噎废乎。”

“朕也从尹先生习读《左氏秋》，也跟随上丞相读《》《韩非》，现在朕也研读今学之说，朕以为今古之说并无低差别，我等研读需纳百家之言，读百家之书，知百家之礼，方知天下也。”

刘禅上前扶起许慈，温和说：“许卿乃荆州贤士，不可让蜀中士人小瞧我荆州士人风采。”

秦宓沉默半晌后，拱手行礼。

“教化之用，卿家自知，不需朕讲述吧！”刘禅望向二人，继续讲：“至于著述，朕认为必须为也，古人之说不知过去多少年，我等岂可报读，而不立今人之说。”

许慈有些羞愧，拱手称：“多谢陛下告诫，慈日后必当戒之。”

“孔不也以师襄、苌弘、老聃为师。老聃家之始也；师襄乐者；苌弘周朝大夫，有济世之才。孔不也从而习之。”

见状，刘禅轻笑：“两位卿家，若是不喜济世之术，可让其他人教授，两位卿家负责学理事、教授自己所长即可。”

秦宓听闻锁眉思虑，拱手发声：“国家之说，宓有不同之见。”

许慈退下后，刘禅望其背影摇叹，如果不是武担学不能只有蜀中士人，自己也不会把许慈扶上副祭酒之位，许慈是心不够宽阔，但比另外一个人选来来说好多了。来能力是不错，但是品行比许慈差多了，言语不检、不守礼仪，如何能成为学主事人之一。

秦宓无言以对，最后拱手称诺。

“国家言纳百家之言，读百家之书，这如同海纳百川，但殊不知海纳百川，也蓄百川泥沙，岁一涤清。”秦宓拱手问。

“即如经文也有古文、今文之分，虽然各家之见不同，但可立说以辩，我曾闻益州士人推崇今文经学，而不推崇章句之学，故尹思潜（尹默）荆，从司德、宋仲等人，学古学之说，通诸经史，又专于《左氏秋》。”

刘禅坐正，表现礼贤下士，缓缓说：“卿可说之，朕洗耳恭听。”