“留保证之金，其不敢不认真不说，还能扫尾善后，避免其未能成事后，而使又失业之游民连工钱都拿不到而成为民。”

朱翊钧这时则不得不承认，张居正是一个合格且优秀的官僚。

朱翊钧笑着说了一句，且首：“朕的钱，朝廷的钱，的确也不能白，一切都得行之有章。”

山。

使得凌震云在张居正指示下，于四个月内，斩杀起事百姓四万多人。

张居正拱手称是，便：“启奏陛下，理，无地之民皆为氓隶也，不必虑其生死，若其而生事，只能行割补疮之事！”

总的来说，张居正的立场一直还是站在大地主这边的。

….“朕回去后再仔细看看，先生现在且大略说说。”

他对反对他的文官的打击，相比于他对民的打击还是很温柔的

例如，对于迁徙到两广一带山区开垦梯田的汉、瑶等族百姓，因不肯被官府盘剥而反抗后，张居正也是主张直接剿杀。

“还是先生虑的全面。”

张居正于忠君，加上他的改革已经得罪了天下大分权贵官绅，只有皇帝等少分人才支持他，他也就不得不妥协，且放弃自己本来会选择的手段，而愿意真的从圣人之，对百姓以仁，用苦一苦当地权贵官绅的法，来解决民棚增多的问题。

。

张居正对当时提督两广军务的凌震云就下过“大事芟除，见贼即杀，勿复问其向背”的批示，即不问青红皂白，格杀勿论就是。

一旦他选择了服从自己这个皇帝的决意，就会替自己这个皇帝认真执行起来，且提前为自己这个皇帝想好相应的制度，而确保自己这个皇帝的意志得到完现，也就因此早就备好了细则。

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“但下既惠民，而行未雨绸缪之事，就当先设一官衙，专司筹划兴国富民之事。”

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所以，张居正才会在历史上选择用盘剥加直接剿灭的方式，解决民棚问题。

毕竟他们哪怕支持新政，行改革，也只是维护大明的统治而已，不是说就真的是为了天下百姓。

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再加上，朱翊钧天生受后世十多年的教育和已经现民族、国家、民权这些意识的社会环境影响，也就不是表面上提仁义德而实则只想吃自己国人的那皇帝，而是真的对自己汉人有些同胞之情，和有来自更先文明社会的那对弱者生命权谋生权更尊重的心理，而要求新政在富贵兵之外还要惠民。

朱翊钧因而也笑着说了一句。

只是这一世，皇帝朱翊钧这个大领导，因为来自后世平民阶层的缘故。

“该官衙通过对天下利弊的把控和对地方抚所奏之改革行议决，而再向陛下题请拨帑银以兴国富民。”

虽然这也算是解决了人地矛盾，只是解决方式很残酷，算是不解决官民反的问题，则脆只解决反了的百姓。

“且这里面需钦派大员监理督办工程与经营度，还得在拨款上行督查，而不能直接将帑银发下去，指望一二权贵官员，能在拿到帑银后一二件事来，没准还会靡费帑银，即便发银，也得一笔一笔的发，而不能一次发足！”

“另外，当建立保证制度，让向陛下和朝廷请拨帑银以增财利者，需先上缴一分资财为保证才可得陛下和朝廷所拨之帑银，以免其靡费帑银而未能成事，朝廷真的要飞打，钱了不说还一无所获，乃至因为工之百姓拿不到工钱而产生民变，那样即便是将这人抄家灭族，只怕也难以解决靡费帑银造成的问题。”

张居正、潘季驯、邓龙都是能臣，但他们也都是地主阶层，这样的选择是很正常的。