幽冥，或说是某星际生，能够截肢而不致死，并以此警告反抗他们的人类。

但听他说完，不得不承认，其中存在着一疯狂的逻辑。

“对，就如风和电。他们无声无息，只有在他们的世界才能显形，这在《山海经》中已经写明了。”

随后发生的事就很荒谬了。

这野蛮将会吞没它，就像哥特人、汪达尔人、锡西厄人和匈人吞没大的罗帝国和后来的拜占一样确定无疑。

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太上皇沐浴斋戒，披衣，跣足散发，登上祭坛。

“陛下可知，始皇帝杀鱼后为何突然驾崩？难秦皇当年杀的只是人吗？”

张真人又从书架上取下一本古籍。

浮士德式的西方世界连同它全的、对科学步的宏伟梦想正走向一野蛮的状况。

张真人继续说着，梦吴越作者不想把士说的都写来，因为他说的许多内容会让本书严谨的记述显得失去真实。

幽冥有时会显形，他们的自然状态是一力的“涡。” [page]

幽冥力量依然存在，只是退到了地下和海底，继续在岩石和暗礁中积蓄力量。

如果不采取反制措施，大齐帝国就会被它们破坏乃至于摧毁，太上皇和他的继承者所取得的成就都会沉海底，就像沉南洲的玛雅文明，或只留下复活节岛的那些城市那样，被彻底遗忘。

“当成群海妖现时，火山会从海底升起，”

刘招孙心涌起一丝不安。

刘招孙这才想起，登陆时看见对岛崖石刻，一个人，从两个窝里长了角。

“对岛周围海船常有沉没，幸存的渔夫说他们会望见小山一样大小的章鱼浮面，在月圆之夜。这些都是我听师傅说的，他活了三百二十岁，他原先就是这里的僧侣。”

此外他们还会将分少女献祭给海妖，作为回报，僧侣可以得到长生····”

始皇帝统一六国前后，它现过；

海妖（姑且这么称呼）的生存的世界约为在12000－20000年前的日本海周围。

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“《史记·秦始皇本纪》有载：“方士徐市等海求神药。数岁不得，费多，恐谴·····始皇梦与海神战，如人状。·····乃令海者赍捕鱼，而自以连弩候大鱼之····见鱼，杀一鱼。”

王莽推行新法，让华夏再次荣耀时，它的现带来了陨石雨。

太上皇眉皱。

下面只能运用最简单、最直白的语言，来叙述记载张长中看似荒诞的内容：

他们的隶，变成了现在的倭国人，所以血里淌着残忍。

随着时间的逝，幽冥持续不断地被削弱，渐渐变得失去了活力。

“你是说远古邪神？”

每当东亚版块政权趋于一致时，它就会变得活跃，浮海面，毁灭人类。

他们还能使他们的人类隶长像癌一样的角，也把这为一惩戒倭寇。

太上皇对张一行。

“可有人得到它的尸？”

“陛下，您犯了大家都犯的错误——认为他们和我们一样。他们不一样。它们是无形的，看不见的。”….“看不见？”

想到自己要和秦始皇同样的事，刘招孙不觉兴奋起来。

张一行动作熟练的从书架上取下一本《山海经》，翻到中间一页。

文明和文化是有循环的。

在这片海域上，共生存有两个族，其中之一就是倭寇的祖先，另一个是张一行所说的“来自《山海经》描述的幽冥。

他喝了一大清酒。

“朕将诛杀所有敌人，不他（它）是谁，他（它）来自何。”

“陛下请看，《山海经》东山经有记载，去昆仑一万七千里，有大海，有何罗之鱼，一首而十，其音如吠犬·····”

现在，太上皇东征倭国，平定天下，这力量再次被唤醒·····

太上皇盯着画上类似章鱼的型生，只觉得发麻。

当穿越者耗尽心血，在华夏大地上试图建立不朽帝国时，在对岛，在九州，在倭国的某个不知名寺庙中，一群蓬垢面、吞噬人的妖僧，正在试图建立另一“文明”，试图和沉睡万年的邪神取得某联系····

张一行继续：