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第一百四十五章 神话,是怎样的谣言?(2/2)

而尧言这个时候,也在思考一个问题。

想到这里,尧言思绪一顿,最大的一块,真的被是自己拿走的?

对比

那个能够通过光、通过视觉、通过各光影现象使用能力的污染

因为,能力,他也已经能够大致确认。

一旦了差错,有事的可是他自己。

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在这个神世界,把他的“乌鸦”的能力,描绘成某些“概念”的复合,或者是概念再加工后的产,应该没问题。

但是,除了被杀掉的“太神”本之外,那只猎犬,有没有取得更大的星辰?

被一圈暗影围拢而凸显的亮光。

前置条件和范围容易混淆,但是效果就能够比较明显地区别开来。

单向透视玻璃?

第一是前置条件,是这个能力使用时需要满足的、能力本之外的条件。

又或者,是人们将以“乌鸦嘴”为模板,将自己的思维想象投来,形成了备“谣言”分的神产

第二是效果,是这个能力使用后产生的现象。

那就是......能力的“契合度”,他的能力“契合度”,到底是由什么决定的?

但对于尧言来说,可以看过去并不是心,其他的位置看不见才是重

还是人们把一个人描述、定义为“乌鸦嘴”,这结构,与谣言契合?

而且,他也已经经历过了,那模糊的表述,带来的问题。

第三是范围,是这个能力使用后能够生效的目标对象。

他所拥有的能力,一个个排列下来,一个个寻找共同......

也并不够准确。

是乌鸦嘴制造谣言?是这情况让这个能力和他契合度

他翻找着记忆,从记忆中找到了这个词。

如果剪纸来说明的话,或许会更好,一张黑的纸,把中间裁来,只剩下周围的边框,就能够中间形成一个可以看过去的框。

而且,这个可以看过去的框,是单向的。

只有这边能够看过去,对面看不过来。

不过,很可惜的是,最大的这块已经被他拿走......

这个例,有些许接近,比较形象但有不少错位。

概念是人类认识活动的产,是人类将知到的事以某符号的形式象提取、加以描述后的产,是认知、是思维的基本单位。

一个能力,大致有三个区间。

大嘴鸦所代表的能力,应该就是他生前时人们关于“乌鸦嘴”这个概念的复合产

从这三来看,“乌鸦嘴”和“谣言”的关系是什么?

既然存在“第四面墙”,那么,“第三人称”甚至“第一人称”这概念,是否也有对应的能力?

在他之前,一直在窥视他的那只太神,那只被当成太神的神世界生,如果没有被杀死的话,或许拿到这块星辰的就是它。

尧言虽然对于神世界、试炼空间时现的文字比较信任,但是他怎么也不可能完全信任。

能力的类型还真是多多样。

“第四面墙。”

不。

而他,也明白了那个光影错的污染,为什么会去到那个世界。

并不是这个地方有光源,而是把这个地方的其他位置涂黑,就会让中间的位置显得非常明亮。

这个能力比起他,要更适合那个被他算计的污染

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