宋承唐制，百为里，五里为乡，四家为邻，五家为保。每里置正一人，若山谷阻险，地远人稀之，听随便量置。

乡村实行乡绅自治，虽然不排除乡绅中也有“土豪劣绅”，但总来说，乡绅的文明素质是比较的，乡绅也是最讲礼义廉耻的。

铁二非常及时的补刀，而叶安笑眯眯的拍着他结实的肩膀：“若是你在车上坐累了，便下去走好了！”

可事实上这位王大官人却是一玉面书生，上的书卷气差能把叶安给压的不见踪影，最少他年轻的时候应该是个翩翩佳公…………

老话说得好：穷**计富长良心。有钱的乡绅需要的是名望，恨不得十里八乡的人都夸赞他的好，不会去那些丧良心的事情。

在车上晃半个时辰的时间便到了大王村，一块方形的石竖在官的边上，上有城东王家庄几个字，这就是最原始也最简单的路牌了。

牲都是有味的，这一是怎么也躲不开的事实，但官员乘坐的车和倌驿中提供代步的车却是不同的，官员的车有车厢，有熏香…………

瞧着赖在车上不下去，膀伸开比划好大一个圆圈的铁二，叶安鄙视的翻了一个白，谁说憨厚的人就愚笨的？现学现卖一也不觉得难堪…………

“叶哥儿您刚刚说咧！”

着老眯着睛，如同警察盘问小偷的模样，叶安皱眉的望向他：“啊？！谁说的！”

当车刚刚聚居的村落后，立刻就有人去报信了，乡村自有乡村的规矩，外来的人现很容易引起当地人警觉。

这个时代农人遭遇不公的时候，不是第一时间赶往县衙告状，而是寻找乡绅主持公，当然这些乡绅也有不少是大族的族长，乡老。

在得知老是来王大官人的庄上客的，更是前呼后拥的前往，一也不惧怕这位王大官人。

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但王大官人所在的大王村并不是王福的那个王家村，一个在城西，一个在城东，所以为了区分当地百姓一般把王大官人所在的王家村叫大王村，把王家村所在的王家村小王村。

车是驿馆提供的，老手中有驿券，所以租用车不成问题，大王村便是王大官人所住的村，这里的人几乎都姓王沾亲带故，所以便有王家村为名。

“叶哥儿还有七八里地便到大王村，您是不知，这王大官人的庄足有这么大！”

虽然早有准备，但在叶安的想象中，这王大官人应该是个吊儿郎当的胖，或是在脸上贴一块膏药，最少应该有几个恶仆，再加几条恶狗。

里正与长、乡书手共同督税，再以里正为衙前，故又称“里正衙前”，这些事情叶安都是知的，毕竟这么多年的书可没有白读，古代的政治制度中，最底层的理者也是最重要的一个环节。

这些里正衙前组成了乡村的理阶层，而其中大分的人都是乡绅，听到这个名字一般人就下意识的把乡绅和土豪劣绅联系起来，但事实上并不是这样。

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里正掌，课植农桑，检察非违，驱赋役。在田野者为村，村别置村正一人，其村满百家增置一人，掌同里正。

不过老的模样好似在城县一代非常名，随着那一短襟的汉跑过去，不一会便有三三两两的人现，一一个老神仙的叫着。

车的速度不快，但胜在稳当，路上也不用停歇，的耐力奇的好，只不过因为是没遮拦的板车所以味不怎么好闻。

如果村官现氓化倾向，不但乡村的神文明失去支撑，无疑也是农村基层治理溃败的表现，而这表现却是中央决不允许现的。