老曰：“古之善为治者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福也！”

青衣小帽的老仆来了，惊奇的看了一正襟危坐的“猪”，便在他和孙氏的中间放上了茶，清茶如，茶香清幽回甘。

孙奭的问题一，叶安心中便知了个大概，这是关于愚民政策的讨论，也是孙奭对自己推行文化教育的一不解，当然也及到了王朝的理的心问题。

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刘娥也觉得这个少年郎实在是太过怪异，又说不哪里怪异，每句话都是对的，可一旦完整的联系在一起便又似是而非，与世人想法完全不同，让人捉摸不定。

“冬日里一壶茶便是悠然，老夫如今也只饮清茶了，舒坦的很嘞！快尝尝这茶如何？”

孙奭情的邀请叶安品茶，但让叶安惊讶的却是边上老仆的手法，两颗松球被扔红泥小炉之中，一松香便在斗室之中缭绕。

唯一的办法就是求助孙奭这样真正的大家，以一个经验丰富，学问如渊的人来分析和揣叶安。

老仆手脚麻利的冲泡起茶，甚至连茶倒掉的规矩都是如一辙，与自己冲茶的手法何其相似，甚至还要利落些。

“此乃家中的药酒，外用跌打，内服调理，乃家师王彻所留之法，你这模样着实难看了些。以后莫要这般了，激怒辽人本就不是好事，当街殴斗吃亏的也是自己！”

自己的自己知，十六岁的是恢复最快的时期，也是状态最好的阶段，到了大宋之后吃喝都是营养均衡的，一场打斗下来觉最为明显。

这怀疑的态度，谨慎的辩证，对知识的尊重和渴求与后世大家如一辙。

曰：“民可使由之，不可使知之”。法家，家，儒家，皆以民智为愚而利国朝，为何长生却说当广施教化，汇集百姓之智以国哉？！”

，能把知识和学问活学活用的老人面前，自己就像是刚刚世的孩，此时的他才认识到这个时代学者的可怕，他们不再居于繁文缛节，把知识化作己用，为剑为犁。

此时的叶安才隐隐觉得，恐怕自己的一举一动都在天家的中，一言一行也都被记录在案，自己还是太过小看这个时代，太过小看这个时代的智慧！

老先生自始至终都没有提及大相国寺以及叶安现在所面对的难题，而是一边把老仆送来的药酒递到了叶安的面前，瞧着叶安烂桃似的睛颇为动容。

孙奭在看到了叶安的一言一行，思想理论，知识学问之后，便对他产生了厚的兴趣，于是叶安上门送喜帖便成为孙奭当面“拷问”的良机了。

这不是一场答辩，而是一场探讨，事实上叶安并不知，他对小皇帝讲的每一节课，甚至他的所作所为，一举一动，都被刘娥告诉了孙奭。

“商君有云：“民弱国，国民弱。故有之国务在弱民。朴则弱，则；弱则轨，则越志；弱则有用，越志则！”

好家伙…………这才是地地的“保护主义”，自己不过是受了些外伤，对方连命都没了还叫吃亏？这话损的若是被辽朝使者听见怕是要被气的半死。

“这小伤算不得什么，长生谢过先生。”