然后赢县令文禹就以赢县印了对张清问题的判词，再次申明此为个人私德问题，并为其作保。据关羽说，此人当堂称：

就这样，郭四一条命，抵了七条命，其中还有一个是大桑里张氏的族人。此外，关羽也在信中陈罪。因为他还派兵包围了赢县署，将县令文禹给抓了。制度，他关羽虽是一地主官，但更多的是负责军事，除非真有文禹叛敌的事，是不能军兵拿一个泰山郡守举的民政官的。

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杀完了人，张清气势汹汹得对郭氏的里民们：

正当张冲以为是不是蔡老翁的两个学生已经赶到奉，要为他们引荐时，来的蔡邕满脸凝重，给了张冲一封信。

果然他接着往下看，就见到了此事的后续。

至于谁替张冲，去给那赢县令递话的，张冲自然会给他挖来。这毒瘤不剜，后面就会要命。

关羽后来了解到了那场所谓的民审大会，其实就是一戏。当时参加的就是原先那批同意将郭四定位凶顽的帮凶，里面不仅有张仲的五兄弟，甚至还有与张清通妇人的丈夫，也就是当地土豪孟岐的弟弟，他也参与了，还同意说张清是好人。

但这个过程中赢县令文禹再次发声，一方面几次调，分田组组长张清的问题并未犯法，而是私德问题。在理郭四一事，是被豪有意蒙蔽，其理过程完全是符合分田组正常分田章程的。

所以关羽在立修书一封，将此事始末全汇报给奉的张冲，就派自己扈兵去寺狱亲自拿了张清，并将其送到郭氏，当着全里的面，吊死了张清。一同被吊死的还有郭氏土豪孟岐和他的伴当张氏五兄弟。

“这是为民主的好事，便是闹到我族叔那里，也会支持我这么办的。”

“特将张清褫职，以儆效尤。就以此来结案，了问题，他来负责。”

烈孩营者，就是泰山军牺牲吏士弟的教学营，统一学习，统一生活。

但关羽知这肯定不是渠魁的意思，所以他更不能让这些人借着张冲的名到包庇有罪，尤其是这残害生民的事情。

之后，在众多郭氏民的参与下，由张清带，其余人加，就将郭四在赢牟河滩上石给打死了。 [page]

至于张清，与人通，残害良民，虽是渠魁的族人，而且还是大桑里族人中的，但还是将其槛送狱，等候发落。

之后文禹就命赢县寺的狱寺长不要以罪囚来对待张清，并几次去狱寺探望。

但就在张冲觉得此事已经明朗，甚至可以盖棺定论的时候，泰山郡太守蔡邕在外求见。

当时组里有人劝张清，说这郭四过军，不好这么杀。那张清正义凛然：

信看到这，张冲已经是怒火中烧，他一怒族人竟然敢如此名目张胆以权谋私，草菅人命。二怒赢县令官官相护，包庇张清。不过他虽怒，但到底知关羽为人，既然已经调查的如此清晰，那必然有后续。

他嘴里的族叔，自然就是泰山渠魁张冲。

过往分田，往往都要打死吊死一些顽愚，所以分田组是有的执法权的。

他带来的这封信竟然是已经被关羽扣押的赢县令文禹所写，写的也是郭氏郭四之死一案。而他的表述，却让张冲大吃一惊。

后来赢县令文禹在郭四葬那日来给其披麻孝时，在过往群众中问大伙对分田组组张清的理意见，当时黔首里们一致认同张清是好的，郭四本就游手好闲，与人为恶，杀的好。

在关羽了解了这一系列始末后，上就将赢县长文禹喊来，训斥其包庇不法之事，并命其亲自去郭四的葬日给郭四披麻孝，并代表县署寺向郭四遗孀歉，棺材费也由县署，并赠粟百石，其县寺，由县寺抚养，后送烈孩营培养。

关羽自然明白文禹死保张清的原因就是因为此人是渠魁的族人，而他之所以敢如此，必然是有人给他担保，许诺了什么，无外乎就是那些大桑里张氏的人。

。

“凶顽授首，敢有叫冤者，与同罪论。”

看到这里，张冲才把一直堵住的气才舒展开来，果然关羽还是那样的关羽，要是此君也变成一个畏惧豪势的人，他就真的会到悲哀。

为了坞中坏恶的大会。

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