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咸
殿内分成好几拨,彼此
,气象百般变化。
此为另一宗奇术,名为割草化
,与撒豆成兵之术齐名。 [page]
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这几位名声太大了,是先贤至圣,穆
静忍不住为之震惊。
鬼谷
又说:“此阵以其象形而名,故曰长蛇阵。如常山之蛇,击首则尾至,击尾则首至,击中则首尾俱至。其它阵法,大抵如此,变化皆不
此窠臼。”
吕不韦,尉缭,王翦等人都被叫来作陪。
赵淮中心忖难得这些人族的脊梁
世,不狠狠的薅一下就太可惜了。
“保卫大秦,准备战斗!”
“……”
他伸手演化,刚才那个豆
和小草衍生的秦军骑兵,蓦然化开,变成了千军万
,被其收拢在虚空中同时化生
来的一张兵家阵图上。
圣人们要借秦地传下
统,赵淮中当然不会拒绝,但必须趁机捞些实惠,为秦谋利。
圣人们这次联袂下凡,中午是饭局,谈天说地,下午则是学术研讨,各家各派。
众人听得津津有味,于是各展所长。
孔
,庄
等人
世,却是因为如今人族一统,万民纳於一国,服从教化。
此事在后世也有诸多记载,相传鬼谷
曾传下不同的学术所得,其中关于经营贸易之
便是传给了计然、吕不韦、白圭等人。
赵淮中先用
执豆化兵之术,但见一
气机
转,手里的一颗豆
气机蒸腾,与天地
泰,演化成兵甲俱全的秦军甲士。
鬼谷
则是很专心的品尝
味。
他想了想,当即起了个话
,先谈论修行。
没错,鬼谷
还
通经营之法,吕不韦所得的奇书就是他所传所著学问。
他们是想再传
统,既可为民启智,也可将一
所学,
传人间,为万民所得,行的是大教化。
鬼谷
徐徐
:“布阵之要诀在于
可攻,退可守,攻守兼备。攻则摧枯拉朽,守则固若金汤。先看此阵。”
吕不韦当年所得奇书,讲的是贸易经营之
。
他那个侍从老白猿站在其后,看的倒是直吞
,馋的不行。
吃过东西,几人才联袂返回咸
,在赵淮中的书房分宾主落座。
这几人也都是成绩斐然,谋略过人之辈。
席间的气氛愉悦。
鬼谷
伸手一招,窗外有一颗小草飞
殿内,竟而化作一匹烈
,与赵淮中所演秦军相合。
几人以庄
吃东西最文雅,从容有度。老
每样只稍稍吃一些,便浅尝即止。孔圣人饭量很大,大快朵颐。
“吾以为,当以立人极为旨归,以人
与天
、地
相会,人
中庸又适时之变……”这是孔圣人的声音。
万军同呼的声音,震耳
聋。
再晚些时候,赵淮中还和众位圣人来到咸
城郊的禁军军营参观,适时秦军正在营中
训,气血如狼烟
,厮杀对垒的呼喊声让人
血沸腾。
有些
号,是赵淮中从后世抄过来的,用
这里边却是有些原因,说的是吕不韦早年发迹前,曾获得一
奇书,拜读其中内容,依其法而行,才成为举世皆知的大商
贾,才有了后来从赵人手中救
为质
的秦庄襄王异人归秦,直至今日成为秦相。
说到修行,必然要请教鬼谷
举世闻名的撒豆成兵奇术。
那阵图上,诸多兵将排列,婉蜒起伏,犹如长蛇。
值得一提的是吕不韦
殿后,对鬼谷
执礼,尊其为师。
他又把秦军所习兵策拿
来,让众多圣人联合推演,探讨完善。
王翦,尉缭旋即与鬼谷
探讨排兵布阵之法。