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第一千零三十一章 不和谐的架构(2/2)

据表达组合的不同而影响动,极端的、影响生存的组合,会被淘汰,会被抹消。 [page]

亚戈脑海中,那位“黑蝴蝶”女士说过的话在他脑海中再次浮现。

更不要说人类社会这复杂的、人类行为本就能够影响环境的状况了。

那么,有许多选择的情况下,是如何决定方向的呢?

所谓的“黑钟教会”,是个穿越者的组织?

这个世界本就不对劲。

他想过,这个世界可能就是“游戏实化”。

“巫师”、“教会”,这超凡力量存在的系下,是如何发展与前世度相似的社会的?

“人文背景”

作为研究神话、民俗方面的人,他对于各人文演变的因素相当

“巫师窥探到了地球,以地球人文神话为蓝本,架构了序列途径?”

但是呢.......

但是,绝大多数的可能假设,都指向了一个结果——

被巫师抓到的“穿越者”中的某位,对于“卡拉树”的神话架构印象最

亚戈了一气。

人文思想更加复杂,变量比起自然环境还要更多。

当然,也不能完全以人文的角度来思考。

“人文环境”

蒸汽朋克?

“又或者,这并不是巫师的选择,而是某些来自地球的人带来的?”

“序列途径”本和“卡拉树结构”的相似,也同样证实着这一

“序列途径”,这“类卡拉树”的结构的来源......

“巫师”、“神职者”时代的人文环境,世界架构,会自然发展成“序列途径”吗?

该不会......

他想过,这个世界和前世有什么联系。

“序列途径”的整架构,从目前来看,他越看越觉得和这个世界不符合,有微妙的违和

就算在这情况下,序列途径的形成,也不可能脱离背景,而是会受到更多因素的影响。

影响的大小大概是可能的原因。

即使有庞大伟力者能够影响自然法则,用人文带来的因素影响客观规律,但也不能完全抛弃。

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想到这里,亚戈不由得再次审视“黑钟教会”。

表达。

苏式蒸汽朋克?

手,亚戈推开了有些腐朽的大门,走了法斯特家的宅邸。

他想过很多可能。

那个与他现在所走的途径有关的黑钟教会层的称呼,再度在他脑海中闪烁,让他再度叹了气。

还是......

这个世界本,这个世界所展现的人文、社会、乃至世界自然法则,都和前世的人文有不小的联系。

各样熟悉的,与他前世相似的事在他脑海中一次次浮现。

他抬,望向了暗红的天幕,那本应该有星辰存在的天空:

毕竟,“序列途径”在这个奇幻的世界里,是“自然法则”一般的客观规律。

然而,在演化刻度以万年计数的情况下,人类的文明发展还不足以将这些刻在基因中的影响消除或者弱化。

“为什么他们不选择其他的人文神话,而是选择卡拉树系?”

组合。

而且,正相反,因为没有了自然式的淘汰,不适合环境的基因、各各样的异常突变基因都会保留下来。

如果排除“游戏现化”这机械降神式的可能,那么......

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