见有人带，场下的法家学们纷纷站了起来，对着韩非大声嚷嚷，试图以此来表达自己的不满。

法家学的话不能说是错，因为这个时代的法家还真就是这么想的。他们从来不去考虑权力的来源，他们只醉心于组建权力的架构。至于这至的权力是从何而来，他们其实并不关心。这也是没办法的事情，一来法家诞生的时间终究还是有些短，法家学们还来不及思考这形而上学的东西。至于这二来么，则是这个时代的人们基本都认可王侯将相有的说法，国君的儿天然就是国君，没有人会去质疑人家为什么是国君。因此在法家学们看来，研究国君的权力从何而来是一件极其无聊的事情。

“国家就应该照法律的方式来治理，搞这些天命什么的毫无意义！”

“那还是回到最初的问题，这周武王的王位与权力，又是从何而来的呢？”

此时的法家学已经意识到了不妙，但是一时间又想不到底是哪里了问题。于是便直接来了一招乾坤大挪移，将锅都甩到周天的上，试图以此来分担自己的遭受的火力。

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韩非闻言，先是鼓了鼓掌，表示自己赞同这名法家学的发言。而后又继续追问：

”

..

“是……是周天册封的……”

“没错，哪有什么天命！？我们法家学绝不认可！”

另一边，在听完法家学的话之后，韩非不慌不忙，对着众人淡淡笑：

。

“既如此，那你告诉我，权力从何而来？”

“既然如此，那么国君父亲的权力又是从何而来的呢？他的父亲吗？那再继续往前追溯呢？这总该有一个吧？我只问你，那第一个国君的权力，是从何而来的！”

那个站起来的法家学想都不想就直接说：

“既然如此，那我且问你。为什么人家是国君而你不是国君？为什么你要听他的而不是他要听你的？”

“这是儒家理论！我们法家不认！”

“国君天然有至无上的权威，这还用问吗？”

“哦？是么？”

“自然是从国君那里来！”

法家学没有意识到韩非挖的陷阱，直接就了去。

果然，在听到这名法家学的话之后，韩非微微一笑，继续展开了追击：

然而韩非又怎么可能会让他如愿？当即继续追问：

“当然是因为国君的父亲也是国君了，所谓父死继，你死后会把你的家产分给外人吗？当然不会！既然如此，人家继承父亲的王位和权力又有什么问题呢？”

“说得好。”

然而此时这件在法家学们看来极其无聊的事情却成了他们的肋，他们平日里觉得这个议题不重要没什么，但是现在，在这统之争的场合，韩非问的这个问题法家学们答不来，这就很致命了。