战爆表，不造心则反叛爆表。

造心领土怎么造？就是让外家和历史学家合谋酝酿“怎么样的自古以来证据最好用”，而且要合考古土来证明。

所以，最级的同化和合，是要慢慢潜移默化到当地人都相信他们源自同一个祖宗，分离倾向也就弱多了。

最优秀的状态，就是可以把其他西南夷，跟“蜀山氏之后”的益州本地人一样，都洗成觉得自己真是炎黄孙，也就没人想搞事情了。

刘备这时代，你去问一个成都人或者江州人，他们会觉得“因为我们不是尧舜之后，所以不是华夏”么？

同理你去问一个吴郡、会稽郡的人，他们会觉得自己不是中国人么？ [page]

不可能。

这就是孔左丘明司迁造造得成功的铁证！无声，当地人都不觉得他们历史上千百年前曾经被造过。

只不过，这事情越隐蔽越好，所以哪怕这些人建立了对民族有百世之功的殊勋，但这方面不好细说，只能是变着法儿他们别的领域的成就。

同时，也很可惜，历史上没有几个级的外家兼文学家兼历史学家的人，能够走上政治舞台的巅峰，产生这个级别的贡献。

所以司迁之后两千年，华夏外家史学家成功的“学术理论界大规模造心”运动，非常稀少，新造的心也不多，也找不到合适的借。

后世李世民、朱棣虽然也算武功不错的君主，但是确实“略输文采、稍逊风”，武力打下来后不知如何细致地搞教育造，否则后世还哪来的越南朝鲜？

文事佳者，必以武略济之。

武略者，何尝不需要以文事继之、以建立对新增领地的稳固统治！

以蔡邕原本的实力，他其实未必能对造这事儿理解得那么透彻。

但主要是他招了个女婿，前世专门修正统论，连大学里修的历史课地理课、一切“自古以来”的伎俩，都是为了服务于“领土造”。

蔡邕跟李素学问多了之后，这方面也就更加学坏、会贯通了。

蔡邕的文史底毕竟比李素多了，把思路一收，立刻如同一个原本就内力爆表的手，借鉴了李素“独孤九剑”的招式一般，威力暴涨。

而且，蔡邕今天跟刘备提到的事儿，其实也是到渠成，外形势到了这个份上了，需要有人去这个事情。

历史上，蔡邕被王允搞死了，他只是没时间，日磾惋惜蔡邕之死时那几句话，普通人或许看不懂。

但如果细细挖掘意，日磾说“如此恐不长久”，怕不是在说“不知造造天命造正统，则仅靠武力怕是也不长久”。