如此局势下，陆象英没时间去想自己为何会在1645年的江城，脑海里浮起一句话：活着还是死去，这是一个问题。

也许这个时代的卢象英，不畏惧死亡。

自己和赵鹿一看就成年了，属于屠杀对象。

从东门大摇大摆去？

陆象英懂了。

只有一条路了。

但此刻置江城。

清军攻破城池后大肆屠杀了三天，等封刀张榜安民的时候，已经没几个人了，但活下来的绝对不止五十三个人，贝勒博洛曾下令从东门去的不杀，十三岁以下的童不杀。

但提起另外一个人，那就是大佬中的大佬。

包括卢象英的父亲卢国云。

是卢氏家仆。

要如何绝地求生？

警惕的观察着四周，张的低声：“别吵，让我想想。”

最后活下来的只有五十三人。

当然求活。

正思忖间，赵鹿已经爬到了自己边躺下——随时都有清兵，这个时候躺在地上装死是最安全的权宜之计。

赵鹿压低声音问：“小官人，我们怎么办，是继续死战清兵赚一个够本，还是……”

卢象英微微颔首，符祥寺去不得，就挨着东门城墙，而且清军的红衣大炮已经把符祥寺轰成了渣，现在藏到符祥寺基本上是找死，清军大炮的炮弹随时都会落在符祥寺。

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赵鹿，就是刚才提醒自己装死的青年。

江保卫战，城外战死七万五千余人，城内死九万七千多人，也就是说，这九万七千人中大分是城破之后被清军屠杀的。

很可能是为了消弱城内义军决死之心的谎话，以降低清军的伤亡，须知东门外是清军大营，去后要么投降，要么依然是个死。

一念及此，卢象英问赵鹿，“城内有几寺庙观，或者塔？”

而且符祥寺靠近城墙。

最危险的地方就是最安全的地方！

八十一天的城池攻防战中，清兵已经被折磨得失去了理，如今城破，接下来是一场骇人听闻的大屠杀。

讽刺的是，赵鹿的名字是卢象升给取的，谁能料到卢象升最后就战死在河北鹿。

扬州十日和嘉定三屠都已经发生，宜兴也已经陷落，卢族几乎全殉国，卢象英在卢象观投而亡后，也跟随着投，结果因为好，和赵鹿一起侥幸活了下来，遂来到江，不料又遇上江保卫战。

那就广福寺？

也就是说，现在的江苏宜兴卢氏，活着的只有一个卢象英了。

清兵已经城，现在是一边倒的巷战和屠杀，清军不会再继续炮轰江城。

等等……

在这样的大环境下，卢象英和赵鹿两个无名之辈，求死容易，求生何其难，几乎每一步都是九死一生。

还能怎样，殉国呗。

作为卢象英活下去！

卢象英的堂兄、卢象观的亲哥哥，有大明满江红之称的卢象升，嗯，崇祯十二年战死在河北鹿，天雄军也已全战死沙场。

赵鹿一脸不解，但还是低声回：“名的有符祥寺和广福寺，还有兴国寺和玄妙观，这几个寺观中都有一些塔，小官人，这时候还去求佛烧香？”

但二十一世纪的陆象英，不介意活着。

卢象英有开局选了地狱副本的错觉。

临阵烧香，菩萨也不信咱的诚意啊。

主持攻城的贝勒博洛会有这么仁慈？

难怪自己会作为卢象英现在江。

印象中，江保卫战活下来的那五十三人是藏在寺观塔这些偏僻的地方。

先城的清兵已经把符祥寺犁了好几遍，现在才城的清兵绝对想不到有人敢藏在他们的底下。