此文告乃是刘谦等人密谋了数天而，一方面直指明王朝历代皇帝之过失，而另一方面却是假托李唐之后而，想当年李唐王朝疆土何其大也，功绩何其也，所谓的大唐盛世不但是百姓渴望，就是那些士们提起来也是心情激动，天可汗是个多么荣耀称号，只可惜到了宋朝以后再也没有现过了，宋朝还是被草原民族给消灭的，明王朝虽然也曾荣耀一世，只可惜历代君王无心朝政，导致宦官专政，朝政糜烂，到了崇祯皇帝这一代，更是不堪，不可否认的是崇祯皇帝执政勤奋，只可惜的是他所行使

待众人站了起来后，方对施琅问：“尊侯，军心如何？”

李无庸了，决战在即，军心不振，如何是好。当然这也幸亏李无庸所定的军功赏爵令，当然最重要的是李无庸在台湾所行的各项民政策所取得的效果。

“回殿下的话，众将士见有仗打，都兴的不得了，只等着殿下一声令下，就要打到北京去呢！”施琅憨厚的笑。

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了军营，李无庸直奔将台，将台仍然是以前的布置，四周设方旗二、青白泽旗二，旗手戎装而立。阶下，绛引幡、戟、戈、仪各二、阶上立班剑、吾仗、立瓜、卧瓜、仪刀、呈仗、骨朵、斧，各二，其余什么椅、团扇、伞、痰盂皆铜底帖金，等等皆是亲王标准。 [page]

，所有的唐军将校皆营门相迎，各人远远见大队人护拥着李无庸前来，众将皆跪于军营两侧，施琅、刘启当之无愧的为两边将校的领班，待李无庸行得稍近，便一同呼：“末将等恭迎殿下！”

待其上台后，李无庸肃然：“皇天景命，唯德是辅，先生贵为圣人门徒，不以孤王卑鄙，千里来归，真乃本王幸事也，今日伐明还望先生为我书檄文。上告苍天，下谕黎首，遍喻海内。”

骑着疾风的李无庸神激动，好半响方：“都起来吧！这些虚礼在军营里就免了吧！”

“敢不从命。”孔胤玉朝李无庸行过礼后，转向南，双手执文告，大声朗读，声振四野，文告曰：自古帝王临御天下，乃天降圣人，抚育黎民苍首…今陛下失德，海内沸腾，前有夷人作，内有宦官专权，民之涂毒；非夷人之，宦官之术，民之过，此盖陛下不能祖宗之德，故天将弃之！如天弃金、宋、元，诚不可救。俗话云有德尚不能善治天下，无德则四方起，如今天下大，百姓离失所，皆乃陛下之过也，陛下宜伏惟自思，善思已过，陛下德业亏损共计有十，计…今唐王承祚于祖，秉政于朝，乃天降圣人，当救万民于火，殿下现民稍安，稍足，兵稍，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方遣兵北定中原，救民于火，拯生民于涂炭，复华夏之威仪。虑民人未知，反为我仇，家北走，陷溺尤。故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，无何得而治哉！予恐中土久污腥，生民扰扰，故率群雄奋力扩清，志在扬威华夏威名，除暴，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其之。如凡同生天地之间，有能知礼仪，愿为臣民者，与中华之人抚养无异。故知告谕，想宜知悉唯王七年三月十日。（与朱元璋的伐元檄文有些雷同）

李无庸坐定后，朝旁边的仪仗亲兵：“宣太傅孔胤玉。”