而在海外，许多海外的华人社团，已经不再拜关公了，而是换成了林汉自称的玄武大帝像。这些人明着是在拜玄武大帝，实际上都是在拜林汉。而南芳地区，有些明的手工艺人，已经在悄悄地制作林汉的半像在售卖。一想到后世的商人或者黑社会，逢年过节就把自己当关公或财神来拜的场面，林汉心里的觉也十分地古怪。

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虽然林汉是个连挂羊卖狗都不算的“家人”，但是当年他在国格斗大赛上八十连胜的战果，着实让教在后来的数年里得到了一次井式的大发展。除了历史上那个站错队的家分支被镇压外外，其余家派。在后来的几年里受林汉的影响，都选择了正确的站队。

林汉本人在政治又不是有太多野心的人，对权力也兴趣不大，实在不想这淌里去，虽然现在的他其实已经去了。

阿尔托利娅的情况相当，她孤一人，背后没有政治势力，在英国反而能保持份超然的存在。

正因为现在的自己名声人气极大，他反而不能在这个时候回中国去。他个人的情况和中国的情况与其他几个舰灵都不相同。

大变革的时代，已经到来。哪怕是在教内，不肯变不愿变的人，首先就被林汉这个家名义上的神领袖下令给ko了。

李华梅现在装成大和抚，日本本就是个很迷信的国家，她女的份，以及自己没有政治势力基本盘的，超然的份令她在日本政坛也是如鱼得。

汉娜和小汉娜是母女关系，两人利益诉求是一的，彼此间没有矛盾冲突。

而现在的林汉则不同，他有一大堆叫他老师的学生，如果再加上“神圣”的光环，政治影响力已经非常地大，甚至大得让他到害怕。林汉一直信奉“上善若,柔若不争,唯其不争,故莫能与之争”的无为之。

神圣冲击开始后，玄武现世之说很快在中国传开来，原本没落的武当山瞬间香火大盛。而其他没有神使，从外国“”的宗教，比如亚伯拉罕三邪教中的两支，及比印度“”的。扎中国近两千年的佛教，都在这过程中遭遇力的冲击，面临着“伪神”的指责，信徒疯狂的失。

木秀于林，风必摧之。

领导后的白纸扇师爷所以能地位超然，说话效果大，那是因为他们没有自己的势力基本盘，但若是有了一定的势力基本盘，那么下场绝对不会太好。

神圣冲击加《补天记》播后。家在中国的影响力会更上一层楼。但正是因为如此，林汉才更加警惕地意识到，自己在这个关键节必须主动后退的重要。

林汉一直很明白这个理。涉及到权力分和政治利益时，就算真神，挡了凡人的路，人类也敢屠给你看，更不要说向来是王权于神权的中国。

在这过程中，最幸运的宗教是全真教和武当派。武当派本就拜祭玄武大帝。林汉被视为“玄武大帝”在人间的分山，武当山理所当然地成为玄武大帝的场和宗教圣地。

这个位面，毕竟不是林汉穿越前的那个位面。这是一个有“神使”的位面。宗教这玩意，就怕货比货。天主教在欧洲的急剧衰弱的情况，在中国同样的也适用。而中国这边上层，在知了后世各洋教在七十年群舞的情况后，在这事上也开始变得严厉起来，而神圣冲击就是理这个问题最好的契机。

即使是因为林汉而有幸受到优待的教，现在也是“自发”地更改了教义。学法国人搞了所谓的“红教”，努力地向新政权靠拢。

在离开中国前往苏联前，林汉就和国内教的宗教谈过，“教育”过那些首脑“知退”，“自我束”，敲过警钟。在他的建议下，官方在修改了家教义后，玩起了“支建在庙里面”的把戏——这事并不是中国首先发明的，神圣冲击开始后，斯大林听从了林汉的建议，为了加大对苏联境内的宗教的控制，首先就这么了。而后欧洲的几个社会主义国家，

新中国成立后，在宗教问题上，一直延续了另一个位面解放后的政策。神圣冲击开始后，随着各国“神使”频繁地现，没有神使的宗教。现在日都很不好过，

在欧洲名声大臭天主教，现在中国同样已无人问津，教堂被教民自觉地改成了学校，而其他宗教的基本盘也一样面临着全面崩盘的局面。

了林汉就是中国的“民族意志结晶”的超人类存在。在那之后，林汉收到了海量般的信仰，而在中国，许多人已经开始偷偷地拜林汉，不过他们拜的人不是林汉的雕像，而是玄武大帝。《补天记》放后，中国境内原本不多的玄武大帝庙是香火旺盛，几乎被香客踏破了门槛。虽然他们拜的是玄武大帝，心里想的却是林汉，贡献的信仰之力全被林汉一人收了。