然而许多村寨均分了田地后，又没有族酋统治，因此这些酋首们开始下黑手了，发起了征伐。

然后大批战源源不断地从特磨与自杞而来。

因此这个政策从开始就是错误的，当然，也无妨。总会有错的政策对的政策，李世民还犯错呢。调整就是了。这个亏吃了权当一个教训，亡羊补牢，来得及补救，但别登……

不过诸葛亮那是权宜之计，当真这些蛮首在朝廷扶持下壮大，就能忠心于朝廷？就算他忠心于朝廷，他们的后代呢？相反的，在手中力量越来越大后，他们的野心也随之增涨，所以才有了南诏之殇！

内仇外仇一起产生了，今年天王再度动手，权当是练兵了，几乎将自杞上三分之二蛮首死，王这才上书请置自杞州，并且说了一件事，归土归。

然而人是自私的，人不为己，天诛地灭。就象王，对宋朝是很忠心，不忠心于这个国家还是赵氏家山，但只要赵顼苗不对，相信王立乘船去海外海外王去。

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所以一直到明朝。才想这个政策的失误，于是现了改土归。

就象王这次改土归，多是没有机会，但他故意将兵士的薪饷发给这些蛮首们，让他们扣克，然后借助寨中的兵士之手，里应外合，将这些蛮首一一铲除。但王如果不这样，而是行平定，那将会付多大的代价？

二是抓住一切有利时机行，如有的土官绝嗣，后继无人。或宗族争袭，就派官接任；土官之间互相仇杀，被平定后，即派官接任；有的土官犯罪，或反王朝被镇压后，以罪革职。改由官充任。

那么为什么又与港灿有关？

但王补充了一句，没有机会的情况下，得创造机会，可前提就是有机会，真正没有机会，那么就不能用兵，否则代价太大了，不好就会陷持久的战争。

三是土官不法，残忍，导致境内百姓怨声载，主动请求朝廷革除土官世袭，那么朝廷就立即派官兵与其境内百姓里应外合，将这个蛮首铲除，改为官。

为什么

诸葛亮七擒孟获故事家喻晓，唐朝还是延用了诸葛亮的法，宋朝也是如此。

的是两策略，一是从上而上，先改土府，后改土州。不过王考虑到下现实的环境，增加了一条建议，也就是以汉官为官，为主官，土官为辅官，实权在官之手。辅官则起安定辅助之作用，用以将各个生蛮地区百姓治理合起来。

另外也扣克了诸兵士的薪酬……

在国家扶持下，这些人生意越越大，然后挤压了小市民的生存空间，贫富严重不均了，生存矛盾严重，外国势力后，迅速就造就了大量港灿。香港也就成了臭港了。

不过这些蛮首们危害那可是比某某商人要大得多。

这些酋长们又红了，不以为他们真傻，那是装傻装悍。史上大规模军队来临时，这里就几乎没有遇到过顽的反抗。

一样的理，港人治港了，于是扶持几个有名望的商人，再借他们的手稳定臭港治安，发展臭港经济了。

他们真会造反。真会杀人。所以一些蛮首们以世袭故，恣肆杀百姓，为患边境，“汉民被其摧残，夷人受其荼毒。”就象偏远的夔峡路，一些蛮区至今仍挖人心肝为，掳掠汉人当隶，宋朝装傻装不知，王也装傻装不知。不然怎么办，能找到解决办法吗？

然而这些人真的会对国家忠心吗，官员们都很少有几个人到国，况且是商人？看到苗不对，立即撤资逃跑。所以报纸登载某某人跑了。何必之，空让人笑掉大牙！

这必须说清楚的，否则以后有大臣画虎不成反类犬，激起了民变，反而成了王的责任。

也就是有机会，就立即抓改，没有机会，也要创造机会改。

扶持一个或几个豪坐大，借他们的手统领羁縻地区的治安，也就是土司制度。