王便下牒令，征收两税就勿得再征丁钱，征丁钱就不得征收两税，又行规订两税不得超过十一。丁钱那多是半生半熟的蛮区，更苦，因此以他们收的十五分之一计算丁钱，然后与刘谊共同写了奏疏。朝廷也同意了。

这个数字比另一个时空更，因为还有了一个棉役。

赵顼下诏责问。

王说，此乃蛮区，官员又良莠不齐，若非如此。稍稍，超过百姓负担，便会有蛮人暴，一场暴下来，会死多少百姓，会用掉多少钱帛？它只是蛮人地区的一个特殊制度，即便没有这项规订，蛮人也敢杀官。有了这项规订，官员不敢胡作非为了，蛮人便可治理了。陛下勿要担忧。

这样一来，各知县便能从这些蒜的小事中了，不要学王，王手下事的人太多了，其他知县哪里能供得起这么多人哦？那么知县便有了更多力治理地方的弊病，当然，不想好，整日天酒地，那谁都无辄的。而且经过手下调解后。在场的胥吏对事情经过也更了解了，那么转到知县手中，也能迅速理。

不要说舒亶残忍，如果历史不改变，就能看到刘挚等人是如何拉开更凶残的地方域党之争的。

王还了其他的一些举措，于广南西路各县县衙外置申明亭。

还有广南西路提举常平使刘谊，也是变法派，王先来到广南，他随后也到了广南，便对王说，广西一路，不过二十几万，还不如江淮一大郡，可百姓却役钱十九万缗，募役用钱二十一万缗，余九万缗谓之宽剩钱。百姓贫乏，非它路可比。上等之家，不能当湖湘中下之，而役钱之，又有税钱，税钱既少，又敷之田米，田米不足，复算于丁，广西之民，之有丁也，既税以钱，又算以米，是一输二税，远超前世之弊法。

然而苏东坡事后，也只有张方平一个人力营救，其他人全上观，在看好戏了。

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这个举措推来后，很受迎，王只是用在广南西路的，蛮人多，所以以调解为主，而且蛮人风俗与中原不同，这条举措有效地避免了许多刚上任官因为不懂当地风俗，而现误判的现象。并且也很符合宋朝“以和为贵”的神，于是南方许多知州都推广了这个申明亭。

王又于各个申明亭外勒石为碑，刻意写上这个税率，并且后面还有一句话。如之，杀官无罪。

要么继续买安，要么治理，治理蛮人能不小心吗？

方平、司光、范镇、钱藻、曾巩、孙觉、李常、刘攽、刘挚等，皆是略能诵说先王之言，辱在公卿士大夫之列，所当以君臣之义望之者，所怀如此，顾可置而不诛乎？“

舒亶所说的这二十二个人，全是旧党。

而且王对这个舒亶一直抱着很欣赏的态度，就象今年，他上书，听说朝廷派中官使，所到之多让州郡造买，其当职官承望风旨，追呼督索，无所不至，远方之民，受弊良甚，乞重立条约。

王不是说着玩的，在夔峡路那边让蛮人掉了好几个宋朝重要的官员，每一次蛮民暴动，杀死的官员更多。

正是这些制度，加上大修

然后发起一系列的改革，比如发起海运，运粮运棉，减少或免掉市舶司的一些解。

这是朱元璋想来的主意，一个了不起的主意。

王说，你说得好，请上书朝廷。

凡是民间田产、婚姻、斗殴、地基等纠纷，由各里的里正与胥吏共同调解，劝说双方一些让步。真不行，只好击鼓请知县来理了。

如果那么官员征收的税率超过了这个税率，准许百姓杀官。

赵顼能说什么呢？

苏东坡大嘴，这些人当然很喜了，于是多有书信往来。

接着规范两税与丁钱，丁钱那是无奈之举了，一些蛮人刀耕火，如何以田亩计税？