有这个东西，一切就好办了，就像赵铸和那个官帽女人对话时一样，其实赵铸本听不懂她的话，纯粹是靠神力。

尧是明君，舜也是明君，古称尧舜之治，而桀则是一个暴君，是夏朝最后一任皇帝，被称为夏桀，夏朝之后就是商朝。

只是，赵铸似乎并没有太吃惊，反而笑了笑，“你没死就好。”(未完待续。)

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整个瑶台上，挂满了数之不尽地夜明珠，将它全照亮，宛若仙境，似乎在那上面真的会有仙人降临而下，也似乎只有这地方，才仙人降临落脚，而凡人登上这里，似乎本就是一罪大恶极的亵渎。

“嗡！”

意思是大自然的运行有其自规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴而改变。

其实这句话的意思和“天地不仁，以万为刍狗”有像，这句话经常被错用在玄幻网文小说里，里面的主人公经常喊这句错误的话然后去走逆天而行之路，但是实际上它的意思是：天地看万和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万特别差。通俗吧：就是天地看待万是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。而不是说“老”在《德经》这里想要控诉天无情准备逆天而行。

...

继续在行，即使是在沼泽里，速度也很快，腐烂的地方可以看见骨，但是似乎浑不在意，继续我行我素。

赵铸脑里还在想着石碑上的东西，然后，等他转过向前再走两步时，登时惊愕住了，他现在所在的位置，有像是一个山隧的，只是不是指外面的，而是指一个通向地底最大镂空区域的地方，赵铸的位置很，仿佛是在一座山腰上，可以俯视下方。

赵铸目光中了思索之意，这句话在这里什么意思？用来暗指什么？

之前在裂时，赵铸曾从那个尸傀上推断这下面的地，年代应该在秋战国之前，唐尧虞舜夏商周这个几乎是神话传说中的时期，这个时期的历史，和神话共存，可信度其实不是很，中国人在编造历史的方面其实是自古以来就有着传统和天赋，就算是现在也只是更加的变本加厉而已。

赵铸一下愣住了，然后才意识到这只估计本就是在这里专门负责驮人过沼泽地的，没想到不知多少年过去了，这里也没人来渡沼泽了，这只也就慢慢地不动了，在沼泽里开始慢慢地腐烂，甚至可能这里以前本就是河，如今河没了，变成了沼泽，河里的乌也就成了沼泽里的乌。

下了壳，赵铸站在岸边，**从鼻腔里一白烟，转而重新游向了沼泽。

震动声自赵铸传，赵铸抬起，往上看，看见了一只大虎，它的正对着自己，大虎能屏蔽神力探查，再加上其行动也是悄无声息，竟然创造了和赵铸“面对面”的机会。

赵铸收回注意力，重新落在了石碑上，果不其然，石碑上的文字……赵铸看不懂。

但是，少顷，赵铸觉到了石碑上有灵魂波动，这上面的文字，有灵魂烙印存在。

下方，是一座瑶台，赵铸没看见过瑶台，但是在汉族神话之中，瑶台是神仙聚集的地方，但是面对这建筑去，似乎也就只有瑶台能够形容得了它。

开始了转动，竟然驮着赵铸向沼泽另一而去。

赵铸觉得自己以后凡是这可能和古代文明有共通地方的任务世界前，不说自己去学习研究考古，至少得带个翻译研究的仪，那样也总好过自己这般什么都看不懂要好。

赵铸的手贴在了石碑上，静心受，灵魂烙印也被时间“冲刷过”变得很微弱了。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

赵铸喃喃自语，好在赵铸虽然不是考古学家，但是这类似于文学常识类的东西，还是知的，这是自于《荀天论》里的一句话，原话是：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以则凶。

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很快，停住了，赵铸看见到岸了。

耸、致、典雅、丽、恢宏、大气、磅礴，一切的一切修饰赞词都无法完全形容它的万一，所谓的长城，所谓的兵俑，完全和前的这个建筑无法相比，兼职就是萤火之光和皓月争辉。