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中国人,
的矮的胖的瘦的丑的俊的男的女的,有什么不好接
的!说到圈
也是你们这些人自己创造
来的,把自己故意包在里面不
来,怨不得中国人。久
白了我一
,说你没有在外国生活过,不懂,不是简单的一句话两句话可以说清楚的。我追问她那你是喜
像现在这样投
一个中国男人的怀抱,,还是愿意回到原来的那个小圈
里?
“唉……估计是回不去了,只好对付过了,谁叫我一不留神让你拐跑了呢。”久
用左手微微捂在额
上,低垂着
,嘴里叹
。
我最近有一个越来越
烈的
受,那就是久
的心绪越来越放得开,不像初识时总是往内
着,即便是同样的喜怒哀乐也宣
得
蓄保守,不像中国人那样想笑就笑,想哭就哭,直直通通的不憋屈。这也是到目前为止我所接
到的日本人的一个共
,也是其民族特征和文化。
久
说过,在东京工作的那两年里,她的
神一直
于
张和疲惫的状态。日本文化的最大特
就是
蓄,尽可能地束缚住每一个单
的个
,让日本人不善于也忌讳在公众面前表达真实的情
,大家都是端着架
共同构建
一
的隔离线,谁也不能任意打破这固有的界限,否则将无法在日本社会中生存。
而久
正是由于生
受不了这
压力和规矩太多的生活才决定来中国留学的。当时的她并没有太多的想法,只是想换一
生活节奏,换一片天空呼
。我还记得久
曾抱怨自己回国度假时,由于一段时间离开了严谨规矩的日本社会而放松了心里的戒律,在中国生活中染上
的一些习俗自然不自然地
了
来,有些地方听得我哈哈大笑,原来在我们看来十分普通的事情,换了空间,换了国度,竟会产生如此不同反响的效果。
“爸爸瞪着
睛死死地看着我,我都不知
该如何是好了!”
久
回国的第二天,全家人一齐外
吃晚饭,第一个故事就是发生在那家餐厅里。落座后,店员将菜单留在桌上,在久
一家决定好要什么之后会唤而来。经过一阵众
难调之后,各自想吃的饭菜定了下来,久
下意识地大喊了一句:“服务员!”
店里顿时陷
一片寂静,其他几张桌
的客人一齐停下手中的筷
,一脸的茫然。而当事人的久
也在喊完之后的第一时间便追悔莫及,看着桌
一角设置的专门用来招呼店员的
钮窘得不行,桌
对面举起茶杯端到半空的父亲更是愕然地看着自己的女儿哑
无言,想必他从没见过如此大大咧咧的女儿。
“我说你不会小心些啊,都回到日本了,你说你喊的哪门
的服务员哪!你跑日本得瑟什么汉语,谁能听懂啊。”
这件事还算没有引起太大的风波,喊了也就喊了,反正其他的客人也听不懂是啥意思。可是第二件逸事就上升了级别,关系到公众安全的层面。
一日,久

门去见
中时期的几个要好的同学。她走到一个人行横
边,准备过
路;而由于恰好来了一个电话边走边讲,所以她稀里糊涂地没有注意到对面亮的是红灯,下意识地看看左右没有车往来,就迈步向前走去。