被歪曲的视觉信息，而导致严重的痛、偏痛。在人类文明的早期，视力问题就已经存在，而随着文字的发明，随着书写和阅读的增加，这个问题就更严重了，很多上了岁数的学者不得不雇佣年轻人，帮助他们完成阅读。

生活在公元前后的罗修辞学研究家内卡也许是第一个试图解决视力问题的人，据史料记载，虽然自己的视力很差，内卡还是能够在罗图书馆里辨明自己要去的路线，因为他使用了一个“球”，效果接近于一个放大的镜。这个创造的解决方案本来可以为镜的发展提供灵，但当时没有人认识到这一。到了十三世纪，英国的哲学家罗杰·培在他的观察报告中了如下记载：“如果有人透过晶或者玻璃的中去观察字母或其他细小的目标……如果晶或者玻璃的形状如同小半个球，并且把凸的一面对着睛这一边，那么他就能够把字母或者其他细小的目标看到很清楚，一切都如同被放大了的。”培接着表示，依照这个设想制作来的玻璃应该对那些视力较弱的人有很大的帮助，可是这一次，培的话也被人们当成了耳边风。直到十三世纪末期，真正能够帮助阅读的镜终于在意大利现了，不过我们并不知，它的现是否受到了培的启发。1306年，一名佛罗萨僧侣在布时说了这样一段话：“制作镜的工艺发明至今还不足二十年，它堪称地球上最有用的发明之一，这项发明……”差不多与此同时，可·波罗也在他的东方游记当中记录了中国老年人用透镜辅助阅读的事例，因此我们可以确信，镜的广泛使用在十四世纪已经蔚然成风。到了十五世纪，专门制作、用于修正近视的镜片现了；等到十八世纪，本杰明·富兰克林发明了双焦透镜；第一副可靠的隐形镜也在1887年新鲜炉，它的发明地是瑞士。

对镜历史的简单介绍并不是于医学方面的兴趣，而是因为镜的现改变了人类睛的外观。镜的形状也成为了佩者面特征的一分，镜框上沿非常重的镜，总会给人留下佩者皱双眉的假象，从而让后者显得更加严厉和暴；一副宽大的圆框镜则会让人觉得佩者是在时刻睁圆了睛仔细观察，镜的弧线形廓俨然“变成”了弯弯的眉。镜的装饰作用非常突，完全可以被视为妙的化妆手段之一，尽它并不是人类面的有机组成分，但它所勾勒的线条却不可能被人忽略掉，一个人只要上镜，就能让自己整个的面表情发生改变。

墨镜对人类面表情的影响更加显著，像我们前文所提到的，由于白球的可见分的存在，的运动变得更加容易辨识，它也因此成为社活动当中向周围的人提供及时信息的一个重要来源，但只要墨镜一，这个信息来源就被彻底抹杀了。无论是定的目光，还是游移的目光，冷漠的神，或者过分关注的神，放大的瞳孔、亦或收缩的瞳孔，所有这一切都被隐藏在了黑的镜片之下，旁人只能依靠自己的想象力去凭空猜测，在镜片的后面究竟发生着怎样的情况。

旁观的人究竟错过了些什么？让我们设想一下，如果一群女举行了一场社###，我们能从她们的活动中获知哪些信息呢？在这样场合，下属们往往倾向于将目光瞄准她们的上级，上级们则似乎全然忽略了下属的存在，除非在特别的情况之下才会有例外。比方说，如果一个友好的、顺从的人了一个房间，她的睛会飞快地向两旁扫视，确认在场的人都有哪些，如果她看到了一位份、地位很