在原始的落中，还是存在着各对面颊的“装修”的，方法包括勾画脸谱、刺青、雕刻以及打等等。西方的文明社会在这一方面没有什么创新，我们前面提到，除了用各粉末和胭脂装饰面庞以外，西方世界基本上没有其他修饰面颊的方法。唯一的例外是二十世纪七十年代在敦兴起的朋克运动，那时经常有姑娘们把安全别针别在面颊上，通常是别在靠近嘴的位。朋克运动早期的这野蛮的装饰手法很快就势减弱，慢慢地，市面上开始销售假的安全别针，姑娘们把它在脸上之后，外表看来别针似乎是串了面颊里面，但其实并没有真正伤及。

的苦痛……为此，罗参议院不甘坐视，并制订了禁止这一法的法令，所有的女都不得以悲伤或者哀痛为理由，毁伤自己的面容，因为面颊是用来展示人类情的，是谦逊与羞愧的专有座位。”

除此之外，只有一修饰面颊的方法值得提及，那就是“人痣”，是存在于十七、十八世纪的一时尚法。开始的时候，女们的目的其实只是想要设法掩盖面颊上的小块瑕疵，但不久，这遮羞的手法本反倒成为了行的主。甚至有人散布消息说，罗神话中丽的女神维纳斯在生时，面颊上就有一块天生的人痣，所以，任何一位起来仿效维纳斯的时尚女，都会重新获得丽。这就为无数的女们提供了理想的借，便于她们用一小块圆形的黑“补丁”遮盖面颊上的胎记、面疣以及麻，当然也会有人巧妙地使用黑的化妆笔，把胎记、面疣以及麻伪装成“人痣”。

这装饰面颊的方法曾经风靡一时，以致于很多面颊平的女也加来，把“人痣”作为一纯粹的化妆手段。后来“人痣”的普及程度几乎可以算是无以复加，完全成为了日常生活的基本成分，有那么一个阶段，民间甚至传着这样的说法：“所有的时尚女都得有颗人痣，随时都得有，除非她们正在服丧。”十七世纪末，一位说话尖刻的法国人造访敦，结果就形成了以下的言论，“在英格兰，无论年轻、年长，丑陋与否，每位女的脸上都着补丁，除非她们躺到了床上。我经常劈撞见满脸皱纹、鹤发的老巫婆，一张老脸上，打的补丁总在十五个以上。”

到了十八世纪早期，这时尚风气又发生了让人难以理解的变化，它不仅仅是代表着丽的小圆，更兼了某政治意味，成为###者的分类标记。右翼的辉格党女只在她们的右边面颊上佩人痣，左翼的保皇党女只在她们的左边面颊上佩人痣。人痣本的形状也发生了改变，它不再局限为圆形，而是被发扬光大成了星形、月牙形、皇冠形、菱形以及心形。过度的繁荣之后，人痣终于走向衰落，人们只是偶尔会看到个别女在脸上有一个相对朴素的“人痣”，那只是繁华过后极少数的孑余罢了。

现代社会以来，人痣的生存空间几乎已经不复存在，倘若需要遮盖面颊上的瑕疵，如今的女们会选择其他的多方式。由于平的、没有瑕疵的面颊被公认为年轻而又健康的，因此，对于一位很有引力的年轻女，设法去除脸上的各缺就有极其重要的意义，无论它是粉刺留下的疤痕、大的斑、糙的肤、皱纹还是其他任何类型的肤损伤。如果普通的化妆手法不能提供有效的遮盖，就只有采取某些更激烈的手段了，为了顺应这样的社会需求，有多全新的方法被引到了容手术之中。

需要介绍的第一方法是磨法，这是外行的俗称，专业的说法叫“微量磨除肤疤痕手术”。手术的过程其实是用磨沙把面肤

第七章面颊（4）

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