繁体
人类的肩膀拥有很
的灵活
,就算胳膊不参与动作,人类的肩膀还是能够
升
、降低、转圈、耸肩等等动作,其中的有些动作已经被固定为传递着某
特殊信号的
语言,但是要理解它们,我们就需要逐个为每一
动作找
埋在它背后的、最原始的理由。
有趣的是,尽
到了二十世纪九十年代女人们已经拥有了
大的自由度,可以
据自己的喜好选择服饰,“宽肩膀的女式衣服”这个概念还是经常
地被人们挂在嘴边,尽
它已经不再是现实生活中的真实存在。直到1994年,还有人在批评印刷工业的
层主
职位基本上被女
垄断时,使用了《为什么“垫肩们”会获得权力》的大标题,而在那时,真正的垫肩早已被看成是过时的东西了,它只能作为
象的概念存在于人们的记忆之中,并隐喻着女人们在曾经以男
为主导的世界里取得了怎样的胜利。
一般来说,肩膀在放松是自然向下的,肩
位置相对靠后的,如果遇到特殊情况,肩
会被提升起来并且向前移动,以应付
张、警戒以及敌对的状况。
兴兴的、
于主导地位的女
总是肩膀自然放松的,而那些
于被动地位的女
,以及那些受到惊吓或者被激怒的女
,她们就
等到二十世纪八十年代让位于九十年代,女
肩膀的线条重新变得柔和了。女权运动已经取得了
大的收获,至少在西方,女人们可以带着平和的心态正常地享受生活,而无须再表现得像个假小
一样。这个阶段女
的肩膀形状完全取决于特定服装的设计样式,它已经不再是咄咄
人地伸张女
权力的社会工
了。
男
的肩膀有一个重要特征是女
所难以仿效的,那就是它距离地面的绝对
度。男
的平均
比女

了十三厘米,其结果就是男
总是能够一个舒适的肩膀,可以让女
靠在上面哭泣,这与男
肩膀的宽度没有关系,关键就在于它的
度刚好合适,因而成为了一个理想的倚靠
所,伤心绝望的女
可以把带泪的面颊舒服地“停靠”在上面。尽
泪与
弱已经被当今的时尚女
所不齿,可是她们依然还要面对男
那
在上的肩膀。男
长得比女
大,是他们在原始社会中长期从事狩猎活动的必然结果,可是如今社会已经
步到了大家基本上都是从事案
工作的阶段,男
依然保持着这样明显的
优势,这难免让很多女
觉得不公平。不幸的是,人类的
化工作总是以极其缓慢的步调在
行着,或许经过几百万年的案
工作,情形会发生改变,但在那之前,男
的肩膀恐怕将一直是女
把
靠上去暂时休息的“港湾”。除了把男
的
锯短之外,女
要在肩膀
度上追平男
,唯一的办法就是穿上一双五英寸
的
跟鞋。可问题是穿上那么
的
跟鞋,
的稳定
就会变得非常差,想要不摔跤估计就得旁边的人——很可能是男人伸
援手,当真如此,那不就等于本末倒置了吗?所以从目前来看,女
基于
上的限制,还需要仰视男
,尽
在
神层面上,她们已经接受了另一
截然不同的视角。
本章尚未读完,请
击下一页继续阅读---->>>
;女人们的攻击
越来越
,为此“她们重新拾起了战争时期的肩膀样式”;女人们现在想要的是“像航空母舰那么大个儿的垫肩”;天生有着宽肩膀的模特们“时下正是鸿运当
”;歌星格里斯·琼斯“新剪的发型真怪异,好像她的肩膀长到了脑袋上面”;肩膀厚实的女人都是“想要
生生多占
儿地方的恶
”;女人们现在喜
把自己打扮得“如同在躯
两旁浮动着两条
大的吊臂,后者一准儿能胜任星际旅行所要面临的
艰苦工作”;以及“女人们只要
了门就甭想再回家了,因为她们再也没有办法把肩膀
家门里面了”。