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为时,它的存在可以帮助消解一
分冲击力,从而更好地保护女
的耻骨。这
说法经常被人提及,但其可信度还是需要打个问号,因为在现代社会中,很多成年女
设法除去了
,但从没听说过谁因为没有了
而在
行为中受到某些不寻常的伤害。
除了上述的这三
主要功能以外,以往人们还就
的功能提
了很多
假说,甚至有人认定
是起着“遮羞”作用的,它的存在能够让女
的外生
显得没那么突
,但另一
说法则与这
说法相去甚远,甚至是在一定程度上与之针锋相对的,其主旨是认为
的存在模糊了男
的视线,从而让男
的
幻想加剧“燃烧”,全面激发他们的
冲动。此外还有的说法指

能够帮助御寒,能够帮助
收从
正面
落下来的汗
,甚至能够“在正在
的两个人之间
换电能”,真不知
这后一
说法到底是在讲什么。
在
的用途方面,最让人忍俊不禁的观察报告来自一位早期的德国人类学家,他曾经拜访过生活在南太平洋俾斯麦群岛上的原始
落,结果发现那里的女人们“但凡手脏了,或者手心有汗,就会把手在
上用力
,就如同我们使用
巾那样。”
与女

上的其他很多
位一样,
也不可避免地受到各
修饰,而不会享受它的自然状态。从古至今,各个时代都有不少的女
孜孜不倦地琢磨着如何修饰
,修饰的手法包括染
、修剪
各
造型、
各
装饰乃至将
彻底除去。而在是否应该对

行修饰的问题上,也同样是存在着正反两方,并且他们之间总是吵得不亦乐乎。
那些希望让
保持自然状态的人,既包括清教徒,也包括怀着快乐的心态享受生活的人。规规矩矩的女
总觉得要对

行修饰是不健康的
法,是对人
的某
亵渎,在她们看来,任何形式的对
的修剪、造型、染
都应该是非常慎重的,而更重要的是,她们认为除去
就等于是除去了那些能够帮助遮掩生
的
分,在完全没有
的情况下,女
生
的开
就会完全暴
在视线之下。
最早的男女平等主义者也对修饰
的
法嗤之以鼻,她们觉得那是对男
的谄媚,所以
决不肯对女

的任何
分
任何形式的改良。
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第二十章生
(1)
说到女

的这个
分,我们所面对的是女

上最主要的禁区。作为
大的
乐趣的源泉,女
的生
本该是非常
名的,但是在讲求礼仪的社会当中,它们却绝少被人提及,唯一打破这一惯例的,是一
才思巧妙的戏剧作品,名字是《
的独白》。为什么会造成这
情况呢?为什么人们在谈到女

上如此重要的
位时总是那么勉
呢?要找到正确的解答,我们需要把时间的指针拨回到那些刀耕火
的原始岁月。
当我们的祖先刚刚开始直立生活时,他们在接近自己的同伴的时候,就不可避免地会把
的正面全
暴
来,而在那之前,当他们四足行走的时候,生
是被完全掩盖起来,并且得到了有效保护的。以前当需要展示
生
时,必须
特别的姿态才行,而在直立行走以后,生
却无时无刻不被暴
在外,这意味着当一位成年人走近另一位成年人时,想要不暴
自己的
官是完全不可能的。为了改变这
尴尬局面,男
和女
慢慢地都开始设法遮盖自己的生
,缠腰带就是这么产生的。