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第5章(3/3)

以使禁忌的征罚被祓除和禳解掉。

一般说来,违禁犯忌之后的惩罚都是必然要到来的。它或者是一神上的,由自发的力量来控制的,即由破坏的禁忌本来执行报复;或者,与神鬼观念结合起来,由神秘的力量来实施惩罚;或者,由信仰相同的团来担负起惩罚的职责。在时间上,虽然有“现时报”、“现世报”、“后报”(“冥间报”)、“来世报”(“转世报”、“回报”)等等一引起报应的区别,但笃定无疑的是:惩罚终究是要到来的。

禁忌的惩罚作用永远是机械的、不加分辨的。破坏禁忌者不论是好心还是恶意,是主动的还是被动的,是有意的还是无意的,这一切都是一样的,都要同样地受到惩罚。禁忌的惩罚对违禁犯忌者的德、意图、情丝毫不加甄别,不予分辨,它只是机械地给予惩罚。杰文斯在《宗教史引论》中说:“惩罚,就像雨一样,既落在不义者上,也落在正义者上。”

第一

第4节禁忌的功能

功能在社会科学中的一般义,即为达到预期结果或目的的作用。禁忌的功能因研究范畴、研究角度的不同又可以有不同的表述方式。

自我保护的功能

《大英百科全书》指禁忌的原始功能,是于一些直接的目的,起到了对人的某保护作用。例如:(1)保护重要的人——酋长、巫师等——使之免于受到伤害。(2)保护老弱妇孺和通常包括一般民众——不受酋长或巫师的玛那(mana)的伤害。(3)防止以手摸或接到死人尸所引起的危险或误吃某些。(4)保护危及生命的重要行为——生产、成人礼、婚姻,和机能等,使之避免受到扰。(5)保护一般人不被神鬼的愤怒或其力量所伤害。(6)防止个人的财产、工被偷窃,等等。这些禁忌的保护作用是当时的社会需要。其后,随着社会的发展,禁忌的这保护作用在内容上又有着不同程度的调整,但其质仍然不变。

为了达到避开危险和祸患的目的,禁忌往往在它存在之造成一神秘的气氛。就像发不间断的警铃声响一般,使禁忌事象呈现危险的状态,提醒人们在婚嫁、生育、丧葬、祭祀等仪式或接某事时必须小心行事,千万不能来,否则将导致灾厄,受到惩罚。

禁忌不但对于危害人的事有警示作用、回避作用,而且在巫术范畴中还可直接起到某抵御作用、扼制作用,以备保护的功能。例如,在巫蛊信仰地区就有“门不饮酒可防蛊”的说法。这里关于酒的饮禁忌就是抵御伤害巫术的一有力措施。一般说来,禁忌的严格执行既可以保障巫术的正常实施,又可以抵制另外一些巫术的侵扰。

心理麻痹的功能

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