气禁忌

第10节人成分禁忌

和形、影像相关连的还有气。，《说文解字》云：“颜气也。”今有容颜气之说。颜，指眉目之间。一个人的容颜气的变化可以看其心情、质的好坏。“心者，颜发赤”。《周书》云：“喜，油然以；怒，厉然以侮；，妪然以愉；惧，薄然以下；忧悲之，瞿然以静。”可见是气之表，气是之中。中表是相辅相成不可分离的。中国人忌，戒好。把有相的人，视为不洁的人，是需要禁忌与之接的。相信好损元神（这一在后边房事禁忌中还要详谈，此不赘述）。民间忌争气，相信争气伤。不好是指不沉湎于的之中；所谓“正还须洁，邪姻不可结”。如果好纵，不但损伤元气，还要遭到因循报应，是为大忌。不争气是指不与人斗气。和为贵，贵圆通。如果与人斗气争胜，势必小怨成大仇，冤冤相报，伤财害命，祸患无穷，亦为大忌。但是，如果是正当的婚恋和立足于自不息，那还是可以“向往”和应当“争一气”的。

民间称久病弱者为“气虚”，气虚者易招灾。纵亦易导致“气虚”，所谓“虚”是也。气虚是元气大伤的表现，是魂魄衰弱的表现，此时忌外，以防凶神降祸。为了增抵御鬼祟侵害的能力，往往在必须外时，上装朱砂，或携带桃树枝、佩红巾等以避邪。

或讽刺意味，就更不能被中国人所容忍了。无论怎样说，被画者都到是对自己的一辱没，至少是使自己陷一难堪境地的羞辱，这仍然是影像禁忌的观念在作怪。在这观念的影响下，漫画在中国一般只能画某无名无姓的类型人。究其信仰上的源，还是与偶像崇拜与灵崇拜密不可分的。在中国民间俗信中，存在与影像是同一的。人的影像、画像以及塑像和人本一样，都是人的灵魂的寓所，甚至这些影像、画像以及塑像还就是人本。像《红娘军》中那个年轻的女嫁给了一尊木雕塑像；像《原野》中那个老太婆针刺偶像的举动；像《神笔良》、《久的民俗文化传统和厚的民间信仰基础的。

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中国民间俗以为唾是有力的。如果哪里的肤被蚊蝇叮咬或者无名疼痛起来，就往哪里涂些唾，疼痛的觉立即会削弱、减轻。劳动累了的时候，手上没有劲了，只要吐两唾在上边，就立即到消除了疲劳，力量陡增起来。据信，唾中有元神，也就是人的元气、神。因此，一个人如果得了病，一直吐痰，就会大伤元气，损耗神。俗语说：“白痰轻，绿痰重，吐了黄痰要了命。”所以老是吐唾、吐痰不止就是凶兆，是要犯忌讳的。又因为唾中有元神，所以遇到一般的鬼祟，遇到一些小麻烦，或者偶尔违犯了禁忌，民间也便常常用吐唾沫的办法来破解，以自己的元神气去弹压小鬼小祟，有时，或许还真能抵挡一阵呢。遇到不顺心的事或者不顺心的人也常常连“呸”三声，连吐三唾沫，以示轻蔑、鄙弃。然而，这不尊重人的行为是要遭别人忌恨的。一般人也最忌讳别人向自己吐唾沫。来而不往非礼也，你吐我，我也吐你，于是唾沫大战也就成了人——人中的神的锋了。

突然乏力也是民间一大忌讳。本来很有气力的人，突然没有气力起来，又好像没有什么病因，这是很让人惊恐的事。这情形总是一凶兆，大约是灵魂就要离去的先兆吧，所以民间是很忌讳的。南方有俗谚说：“要死格（的），没有气力！”

唾禁忌