也。，是两结合的直接后果。有，才有可能有育。，又是生命之开始。在重嗣的中国社会中，是一件喜事，俗称妇女怀为“有喜了”。然而，自从妇女受那一刻起，一个个难解之谜就诞生了。那小小的生命是男是女？将来会成就一个什么样儿的人材？产时是顺利还是难产？希望和忧虑织并存，再加上怀期间生理方面的反映，、呕吐、偏、懒倦、无力、浮等等，会时常引起妇以及亲属们的焦躁不安。于是，能不能度过这一关，让那喜事真正安全地降落在自己家中便成为周围人们最最关切的事了。为此，大家都觉得有必要而且应当乐于遵守一些共同的禁忌。

据信胎神是会月令的变更自动调换位置的。瑶族称胎神为“胎魂”，大概是指胎儿灵魂的意思。据说一月和七月怀的，胎魂在正门，禁忌修理正门和在正门挖地；二月和八月怀的，胎魂在院，禁忌在院存放重；三月和九月怀的，胎魂在舂米的臼里，禁忌移动米臼；四月和十月怀的，胎魂在厨房里，禁忌在厨房

古时，人们不清楚胎儿是怎样育的。他们只看到妇女的发生变化，肚渐渐地大起来，但是，是什么原因导致妇女如此地怀上了直至最后生下一个孩来呢？他们理解不了。于是就想象是由超人力的神灵起的作用。中国古时候有许多关于妇女怀是因神鬼应的传说，比如说，妇女的怀是龙、凤、麒麟、大鸟、人、虹、日、月等有关，或者说是命中注定的，是前世的缘分等等，总之是由某超人的力量所决定的。这超人的力量后来就被人们想象成为一个有形的“胎神”了。“胎神”是专胎儿的神灵，它通常存在于妇的周围。人们对胎神既敬又畏。因为胎神有保佑胎儿和伤损胎儿的双重质。当胎神有益于胎儿时，人们自然敬它；当胎神有害于胎儿时，人们又畏惧它。这时，人们不它叫胎神，而它叫胎煞。其实神、煞一也，不过是反映人们对胎神敬畏的双重态度而已。神可敬，煞不可犯。据民间信仰认为，胎神对胎儿的损伤皆因人们对胎神亦即胎煞的犯。俗传胎神能与胎儿的魂魄通。胎神一定的时刻有规律地现在妇周围一些固定的方位或者附着于某些上。人们不得犯、伤害到它，否则，便等于伤害到了胎儿，严重的会导致妇肚痛难产，或者胎损夭。

畲族妇也有许多禁忌，如三事情不能看，一是妇不能看功德，因为他们认为祖图绿绿，如果让妇看见了，这将影响胎中幼儿，小孩将来会得神经错之病；二是不能看戏，戏服也是彩斑斓的，妇看后会使胎动；三是不能看棺材殡，否则会相冲。另外，人们认为，妇横跨扁担会引起难产、跨越绳犁耙会使妇延长期达十二个月才能生婴儿。妇也不能产妇房，否则将来会难产。在饮上忌田螺、和兔。但凡有妇人家，其墙、砖、瓦等都不能动，也不能敲钉，否则会引起胎动。

胎神禁忌

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布依族妇的丈夫忌狩猎、捕鱼。据信，动、鱼类的灵魂因敌不过男的魂，被捕杀，便会寻了妇所怀的于界中的胎儿腹婴行报复，使之夭亡、产。妇的丈夫也忌参加征战，如果丈夫在征战中面临恐怖场景，腹婴也会受到惊吓，受到伤害。

基诺族妇女怀期间丈夫打猎时忌砍棕树，不能打猴，不能割岩蜂，不能打黑、红黑、黄白、的鸟类，不能打大嘴鸟、犀鸟、叫声不好听的鸟，否则认为会影响婴儿的容貌和声音。妻怀时，丈夫还忌参加某社会活动。如葬人忌参加抬死人；忌参加绷大鼓；忌斗刀把；不能打蛇；不能爬树摘果。否则，妇生育时会难产。