“五月五日生不举”，在中国民间的影响是很普遍、也很久远的。据《风俗通义》云：“俗说五月五日生，男害父，女害母。”又据《史记？孟尝君列传》所云，五月五日生不

如果产妇前边有几胎连续未成活，旧时，东北一带俗以为此属“多胎不站”，是犯了“白虎吃”的忌讳，很可能此胎仍然不活。其破法是：等胎儿生下后，将灶上的大锅掀起来，把赤的婴儿从锅上送灶内，然后从灶接。因为民间有“死孩走烟囱”的说法，这样的意思是表明孩没被“白虎”领走，给拉回来了，也就意味着灾难祛除了。当地有些孩的名叫作“拉锅”、“虎剩”，大约就是源于此俗的。

是民间对大量早产婴儿成活与夭折的经验的正确总结。过去，有的民族对怀七个月生下的婴儿，还要作一步的占卜（神判）才能决定弃、养。据《中华全国风俗志？苗族》云：“（僚人）妇人七月生，置之中，浮则养之，沉则弃之。”另外，还有“男怕生前，女怕生后”，“男怕超前，女怕落后”的说法，这是从婴儿别上总结的产期变异后果。意思是讲，男孩怕不足月而生，女孩怕超月份生。假如男孩超前生，女婴落后生，恐难成活。

（2）多胎不站忌

“八字”是中国特有的能够寓人一生命运祸福于其中的信仰习俗。婴儿呱呱坠地，其“八字”就确定下来了。“八字”，不过是以支排列某人生的年、月、日、时。人的生时间是难以自定的，然而中国民间却迷信，人的命运全在于生的那一瞬间。汉族人的“八字”是必须记清楚的。否则，不但无法求人算命，不识前途吉凶，甚至将来长大后连找偶结婚都有困难。因为，在那笃信“八字”命的时代里，不知“八字”，不知命运的人就像一个来路不明的“黑人”一样，是没有人敢跟他谈婚事的。汉族古俗，忌婴儿与父亲同月生。据《风俗通义》云：“不举父同月，俗云妨父。”所以婴儿“八字”与父亲“八字”月份上两字相同，是犯忌讳的。这习俗信仰也影响到许多其他民族。例如白族也必须记住婴儿的“八字”。并且，婴儿一生，就须请算命先生排“八字”，算本命，如果“八字”上有与父母的“八字”正冲（如、午卯、酉）的，便很忌讳。必须把这婴儿拜寄给别人或神灵，或于大路上立指路碑，以消除隐患。

在“八字”命相中，生年还忌属羊。据说羊年生的人会遇到各灾难。俗话说：“十羊九不全。”但据有人调查，属羊的人和其他属相的人情况是大致相同的，并无所谓一定有所“不全”的现象。许多属羊的人父母健在，儿女齐全，自也无疾病残废等情况。可见，这只是一盲目的讳忌。而且，这在婴儿生时就判断其命运的法本就是不科学的。

（3）生辰忌

在婴儿生方面，旧时，中国有几个日是很忌讳的。一是正月的初一、十五；一是五月初五；一是七月十五。

正月里，是过年的闲暇闹日，如果婴儿赶在正月里生，俗以为是婴儿毒，不让父母安生，好容易过年时想轻松一下，乐一下，一生孩，又很张、繁忙，甚至于还要担心、害怕、受苦、受累。所以忌讳此时生的孩，说是长大妨父母。河南一带有俗语：“

男怕初一，女怕十五。“初一是年节，年节生的男孩，命大。过年不能打骂小孩，所以这孩将来父母不敢教，会妨父母的。正月十五，是元宵灯节，正是观灯的时刻，女孩这时生，大人不能观灯游赏事小，还恐怕女孩生在这个时辰，长大了会贪玩耍，无教，成为一个”疯丫“，克伤父母。据说，民间曾有把正月十五生的女孩儿抛弃不要的事情。

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