不过当时罗滋并不知。他只是本能地觉得，她快乐、活泼、，不像大多数都市女人那样让男人到压抑无措。

挥！他们故意歪曲，真是下！”罗滋说。

——《圣经》：箴言第七章）三十1998年的秋天，加拿大籍丹麦人rolfjensen的画展在圳展。

他们走后，陈衡单独多待了会儿。

即使是暗示，罗滋也很明白，表现得轻松愉快。

这次rolfjensen特别要求罗滋拿四幅本土墨，和他表现丹麦故乡风情的作品陈列一起。

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老汤不以为然，问罗滋，罗滋说：”下我对报刊还真有些恐惧了。”

但解释也没有用，一旦给了传媒的东西，就是自己无法控制的了。到的朋友中就艾艾是女，因此她颇为优越地坐到床罗滋的近前。这个多汗的中年妇女过分打扮后上有的廉价香粉的味，混合着某糕味，令罗滋几乎窒息，他借要喝而使她不得不起。老汤建议什么时候大家以沙龙聊天的方式，就谈男女。不过，他又说，不如到报纸副刊去，那样意义更大些。

当时罗滋正从展厅一角的人堆里退来。

在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中；

直到最后，他才明白，这样的女人，是虫，专吃男人的那。她总会把别人的生活变为废墟——如果你和她相关、并且供养了她的话。

所以，当陈衡因为”我们不得不将你抛弃”而泪的时候，罗滋伸手拍他：”老友，以后我们聊天……哎哟……更自、自由了……”这一拍，几乎又将他即将愈合的撕裂。

两家有宿怨的生活类小报，为谁采访到的罗滋的观才是他本人的真实观，一直在针锋相对，互相在自己的报纸上挖苦讽刺对方。传媒之间的竞争，又会使一切发生微妙的变化，甚至事情的因由质都整个被颠覆。你的思想（不是不是原装）变成了炮弹，自然有无数炮手争着往他们的炮筒里，然后发……

罗滋就是在这个展览会上遇到（”应该说拾到”——shyly语）shyly。

有一个妇人来迎接他……

看哪！

“你去就行了，那儿不是有你的自留地吗？”洋洋讥讽。

然后就由你自己来面对混的局面，自其果。

rolfjensen自己在那里举着拇指，对拿着闪光灯的记者说：”verygood！减少主义，东方的！”然后他又取一张英文报纸，给记者看，上面有他将罗滋介绍给欧洲的文章，文章里称罗滋为”本世纪最后一个东方极限主义画家”。

二十九同事们都来看过罗滋。

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一开始，这个女人就给人一特别的觉——罗滋一直不清楚她的特别在什么地方。她的迎合和献媚，她嘲讽的笑容，她迎上来时的迫切，挂他的臂弯就促着走，她一再地将贴他……

因为罗滋伤得很重，所以有些问题陈衡只是作了一暗示。

和从前那个”也”先生一样，rolfjensen既不喜罗滋的油画，也不喜他的国画山，但是对他的书法和某些极其像简约的墨画，却赞不绝。当这些墨画和rolfjensen的”丹麦风情画”放在一起的时候，并没有引起大家的特别关注，而rolfjensen却兴奋不已，觉得那正是一对话和沟通。

在来医院的路上，他们在车里就大大批了罗滋一通，而司机说得最为简洁和刻：”都什么年代了，还为女人成这样？太荒谬了！”

第八章1。看哪！有一个妇人迎接他

（我曾在我房屋的窗内，从我窗棂之间，往外观看……

这个教会的否定者，在承受生活的惩罚的时候，却像教养笃的教徒，总是心安理得，俯首就。的确，他有一解脱。